星期六上中文课时，突然有个学生问我：“你知道徐志摩吗？听说他为了一个美女送了命。”我猝不及防，一时不知道如何回答。我还没教过徐志摩的任何文章或诗，不知道她是如何知道徐志摩这个名字的。我问她：“你怎么知道徐志摩这个名字的？”她回答， 她去日本旅游，逛店时营业员经常说“沙约娜拉”，母亲告诉她徐志摩有首诗就叫《沙约娜拉》，还教了她这首诗，也和她说起了徐志摩和陆小曼的事，但语之未详。我的这位学生很喜欢《沙约娜拉》这首诗，也很有兴趣了解徐志摩的生平。
由此产生一个契机，我想收集和整理一些大师的事迹，组成一个《了解大师》系列，要求是简单扼要，通过几千字来描写一下大师的简短生平或者某些趣闻轶事，让孩子们对这些大师们有个初步的了解。我想先整理一些中国的大师的事迹，以后也可以扩展到外国的名人。
本来想把徐志摩和陆小曼放在第一期的，但考虑到他们两人的事情太过风花雪月，故放到后面。第一期先贴沈从文。
一代大师沈从文的尴尬授课经历
袁恒雷
沈从文出身于行伍世家，祖父累官至贵州总督。他14岁时投身军旅，随军浪迹湘、川、鄂、黔一带，二十三岁时受五四运动影响，只身来到北京，投学未成转而写作。
1928年4月，胡适出任上海中国公学校长，大刀阔斧地进行改革，聘请了一大批著名学者来校任职。沈从文听说后，也向胡适求职，胡适批准了他的请求。此举招致舆论一片哗然，大家认为沈氏虽然发表了一些作品，但其只有小学文化，与登上高等学府授课的要求差距太大。而且沈从文给大家的印象一直是不善言辞的，让这么个人来沪任教，所有人心里都觉得不靠谱。但胡大师慧眼识珠，力排众议，坚持让沈从文过去授课。
此时的沈从文，已经出版了第一本散文集《鸭子》，或多或少有了些读者。听闻他要来上海教书，第一堂课，他的教室被挤了个水泄不通。他抬眼望去，黑压压一大片全是人，他完全没料到自己这么受欢迎——没料到的后果就是在讲台上呆呆站了10分钟没说一句话。好不容易开口了，他又讲得迅速至极：一面匆匆地讲述，一面在黑板上抄写授课大纲。本来一个小时的授课内容，他在10分钟内搞定。讲完之后，又是一片寂静，场面很是尴尬。见此情景，他只好又拿起粉笔写道：“我第一次上课，见你们人多，怕了。”这件事一时传为笑谈。胡适听说后，笑笑说：“上课讲不出话来，学生不起哄他，这就是成功。”
胡适能够理解他的尴尬自然可以说是沈从文的幸运，而抗战以后，沈从文在西南联大任教时就没那么幸运了。当时的西南联大教授真可谓是星光璀璨，刘文典便是其中一位。这位以研究《庄子》闻名的大师毕业于早稻田大学，满腹经纶，学贯中西，通晓欧美多国语言。有一次防空警报响起，他看到沈从文也在躲避行列，他非常不屑地指着沈从文说道：“我跑了是为了《庄子》，学生们跑是为了保留下一代希望，可该死的，你干嘛跑啊？”沈从文羞得满脸通红，无言以对。
后来沈从文晋升教授时，刘文典坚持不举手，他说：“沈从文是我的学生，他都要做教授，那我岂不是要做太教授了吗？”
不久以后，刘文典在课堂上说：“陈寅恪才是真正的教授，他该拿400块钱，我该拿40块，朱自清该拿4块，沈从文连4毛都不该给。”刘文典此话自然是很有戏谑性的，但在民国大师辈出的那个年代，沈从文彼时的学识水准确实还难以跟那些大师们比肩。
沈从文虚心接受了刘文典的“恩典”，学历低不要紧，完全可以通过后天的不懈努力弥补。一次次的尴尬境遇促成了沈从文一次次的提升，他活了86岁，而一生创作的文集也有80余种——真正实现了著述等身，成为现代作家成书最多的一个。由于他风格独特，佳作迭出，被誉为中国文坛“乡土文学之父”。
从二十世纪八十年代，瑞典皇家学院设立的诺贝尔文学奖开始注目中国作家，在议及的几名中国作家中，沈从文被认为是“实力最雄厚”。
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第二期：徐志摩与陆小曼
上世纪二十年代的京城，有两位风华绝代的名媛——林徽因和陆小曼，她们美貌动人，才华出众。不仅如此，她们都与当时的著名诗人徐志摩有过浪漫的爱情。而林徽因与徐志摩的爱情，终成镜中花；陆小曼与徐志摩的爱情虽历尽千辛万苦，终是步入婚姻殿堂。林徽因与陆小曼有着众多的相同与不同，更耐人寻味的是这两位名媛在相差10年后，都在人间四月芳菲尽的季节，驾鹤西去。林徽因的一生中，大部分时间都是在北京度过的，而陆小曼一生中大半的时间是在南方度过，但是她与徐志摩的旷世之恋，却是发生在北京。
出生在晚清举人家中，父亲既在民国政府财政部任职，又是中华储蓄银行的主要创办人，陆小曼6岁时来到北京，进入北京女子师范大学附属小学接受新式教育。
很多对陆小曼的描述几乎都离不开：绝世美女，生就一张瓜子脸，五官小巧秀气。眼睛不大，却是漾满魅力；身材不高，却娉婷动人。她的举手投足，一颦一笑都别具风韵。徐志摩眼中的陆小曼更是“一双眼睛也在说话，睛光里漾起心泉的秘密。”胡适一直喜欢陆小曼，他说：“陆小曼是一道不可不看的风景。”那么造物主使用了怎样神奇的魔力，造就出如此的女子呢？
1903年农历九月十九日，陆小曼生于上海，这一天传说是观音菩萨的诞生日，而陆小曼又生得白嫩可人，于是家里人都称她是“小观音”。陆小曼的父亲陆定是晚清举人，曾到日本早稻田大学读书，是日本名相伊藤博文的得意弟子。在日本留学期间，陆定参加了孙中山先生的同盟会，后来又到民国政府财政部任职，是中华储蓄银行的主要创办人。陆小曼的母亲吴曼华也是名门之后，陆小曼生长在这样的家庭中，决定了她未来的道路。
陆小曼6岁时来到北京，她的父母一心想把女儿培养成名媛，因此陆小曼一直受到新式的教育。她在上海时上的是幼稚园，到了北京以后，已到入学年龄的陆小曼，进入北京女子师范大学附属小学接受新式教育。陆小曼9岁时升入北京女中读书，当时到中学读书本身就是富人的消费，而女子能够受到中学教育的更是少之又少。
陆小曼在北京女中读书一直到14岁。我曾经查找到成立于1912年的北京第一女子中学当时所开设的课程，有国文、日文、英文、数学、物理、化学、体操、生物、劳动、图画、音乐、修身、历史、地理、国术，从中我们可以看到当时女子中学的教育是多么开放和丰富。陆小曼15岁时，又被父亲送到法国人开办的圣心学堂。这是一所贵族学校，当时北京军政界部长的千金小姐们，许多都在圣心学堂读书。陆定还专门为女儿请了一位英国女教师，教授英文。陆小曼生性聪慧，十六七岁已通英、法两国语言，还弹得一手好钢琴，又精于油画。她既有上海姑娘的聪明活泼，又有北京姑娘的秀丽端庄，在学校里，大家都称她为“皇后”。
在北京的街巷中，有一条街叫外交部街，这条街东起朝阳门南小街，西至东单北大街，南临西总布胡同，北与协和胡同相通，因北洋政府外交部设于此而得名。外交部街虽在繁华闹市，却少有喧嚣，步入街巷的深处，一种清静和优雅的感觉油然而生。在这条街的中部，就是当时的北洋政府外交部所在地。当时外交总长顾维钧，需要一位精通英语和法语，年轻美貌又有学识的姑娘，参加接待外国使节的工作，于是，顾维钧就请以培养名媛著称的圣心学堂代为推荐，陆小曼成为当然人选。从此，陆小曼经常被外交部邀请去接待外宾，担任口语翻译，参加外交部举办的舞会等。
三年的外交翻译生涯，使陆小曼从女学生成为社会名媛。18岁时，陆小曼逐渐名闻北京社交界。她的多才多艺，她的热情大方、彬彬有礼，她的明艳笑容、轻盈体态和柔美声音，令无数人倾倒。顾维钧十分欣赏陆小曼，有一次，他当着陆定的面对一个朋友说：“陆建三的面孔，一点也不聪明，可是他女儿陆小曼小姐却那样漂亮、聪明。”看陆小曼的故事读到这里，我常常想到北洋政府外交部去看看，看看那个能够造就出陆小曼的名媛气质的地方。
东单三条整条街里最辉煌的建筑就是协和医学院的建筑群。当年陆小曼与徐志摩第一次擦肩而过就在这里。1924年，北京学界发生了一件大事，印度著名诗人泰戈尔来到北京。5月8日是泰戈尔64岁生日，在协和医学院的礼堂，北京学界特意为他开了一个祝寿会。在祝寿会上一群名流出演泰戈尔的诗剧《齐德拉》。剧中，林徽因饰公主齐德拉，徐志摩饰爱神，此时徐志摩正幻想与林徽因重温旧情，他想尽一切办法接近林徽因。当时，陆小曼也在协和医学院礼堂。不过，当时的徐志摩和陆小曼都不知道，爱神正向他俩走来。
这场演出陆小曼不是演员，而是职员。她站在礼堂门口，专司发售演出说明书。据当天晚上一位叫赵森的年轻人回忆：“在礼堂的外部，就数小曼一人最忙，进来一位递上一册说明书，同时收回一元大洋。看她手忙脚乱的情形，看她那瘦弱的身躯，苗条的腰肢，眉目若画，梳着一丝不乱的时式头——彼时尚未剪发——斜插着一枝鲜红的花，美艳的体态，轻嫩的喉咙，满面春风地招待来宾，那一种风雅宜人的样子，真无怪乎被称为第一美人。”赵森的回忆，刻画出一个娇艳的陆小曼，只是徐志摩的眼里，当时只有林徽因。
当年徐志摩追求林徽因时说：“我将在茫茫人海中访我唯一知己，得之，我幸，不得，我命。”然而真是造化弄人，徐志摩与陆小曼在茫茫人海中相遇了。
徐志摩与王赓同是梁启超的学生，于是徐志摩成了王家的常客。由于王赓专注于工作和前途，因此他常要徐志摩陪伴陆小曼，王赓没想到他的婚姻出现了危机。陆小曼与徐志摩一起游长城，逛天桥，到来今雨轩喝茶，去西山上看红叶……他们一个是窈窕淑女，一个是江南才子，爱情的火花在他们之间迸发了。
真光戏园是他们常去的地方，这家戏园在东华门大街，现在是中国儿童剧场。其实我第一次见到中国儿童剧场，就觉得它与众不同。这家剧院有着欧洲古典式的建筑，一种大气之美流然于外，完全与儿童的天真无关。当年的真光戏园，可以算是内城较早的戏园，外部采用西洋的建筑形式，内部是镜框式的舞台，卫生间还有冷热水，这样前卫的设计，在当时可以说是独树一帜的。望着眼前的建筑，我想这里确实是一个适合恋爱的地方，人置身其中自然会将自己想象成童话中的王子与公主。
一次徐志摩描述了他为陆小曼动情的事：“今晚在真光我问你记否去年第一次在剧院觉得你发鬈擦着我的脸。”在徐志摩的诗作《春的投生》里记述了他那天的感受：“桃花早已开上你的脸，我更敏锐的消受你的媚，吞咽你的连珠的笑；你不觉得我的手臂更迫切的要求你的腰身，我的呼吸投射到你的身上，如同万千的飞萤投向光焰？这些，还有别的许多说不尽的，和着鸟雀们的热情的回荡，都在手携着手的赞美着春的投生。”徐志摩走出了林徽因的影子，与陆小曼相爱了。
记录徐志摩与陆小曼爱情故事的地方，还有一处在松树胡同的新月社俱乐部。陆小曼爱好文艺，参加了新月社，而徐志摩是一位才华横溢的诗人，两人意趣相投，情愫渐深。据记载，1925年1月19日，徐志摩与陆小曼在松树胡同新月社俱乐部“亲别”了。徐志摩在他的诗集中记述了他当时的感受：“你摸摸我的心，它这下跳得多快；再摸我的脸，烧得多焦，亏这夜黑看不见；爱，我气都喘不过来了……”
陆小曼与徐志摩感情渐深，两人“恨不相逢未嫁时”。陆小曼决心与王赓离婚。在历尽周折之后，陆小曼终于离婚了。可是徐志摩的父亲却出了难题，他虽然勉强答应陆小曼与徐志摩的婚事，但提出了三个条件：一、结婚费用自理，家庭概不负担；二、婚礼必须由胡适做介绍人，梁启超证婚，否则不予承认；三、结婚后必须南归，安分守己过日子。这三条徐志摩都答应了。1926年8月14日农历七月初七，是牛郎织女相会的日子，陆小曼与徐志摩在北海董事会举行订婚仪式。
北海公园曾是皇家御苑，园内亭台别致，游廊曲折，以神话中的“一池三仙山”构思布局，形式独特，富有浓厚的幻想意境，这正合了陆小曼与徐志摩的浪漫气质。对于他们选定的订婚地址，参加了订婚仪式的梁实秋描写了当年北海董事会的模样：“北海有两个好去处，一个是濠濮涧，曲折自然，有雅淡之趣，只是游人多了就没意思；另一个是北海董事会，方塘里一泓清水，有亭榭，有亭堂，因对外不开放，幽静宜人。”
10月3日，孔诞日，依旧在北海公园，陆小曼与徐志摩举行了婚礼，因为婚礼是自筹经费，所以仪式草草，与陆小曼当年和王赓的婚礼简直天壤之别。梁启超对陆小曼和徐志摩的婚姻非常不满，在婚礼上送了两人一段“空前绝后”的证婚词。梁启超毫不客气地教训了两人一顿，第二天他给梁思成和林徽因寄去的信中诉说了他的担心：“我又看着他找得这样一个人做伴侣，怕他将来痛苦更无限，所以对于那个人当头一棍，盼望她能有觉悟（但恐很难），免得将来把志摩弄死，但恐不过是我极痴的婆心便了。”然而梁启超的担心，在若干年以后竟然应验。
北京火车站是陆小曼与徐志摩离开北京的地方。民国时期的北京火车站就在前门，现在这里已经被辟为博物馆，只是还未开放，也许不久以后就可以参观了。1926年10月，陆小曼与徐志摩离京，开始了他们甜蜜的日子。陆小曼说：“我们从此走入了天国，踏进了乐园……一同回到家乡，度了几个月神仙般的生活。”然而幸福总是短暂的，痛苦却来得很快，婚后陆小曼与徐志摩在性格上的差异逐渐显露出来。陆小曼婚后全没了当初恋爱时的激情，似乎不再是一个有灵性的女人。她每天过午才起床，下午作画、写信、会客，晚上大半是跳舞、打牌、听戏。徐志摩常常婉转地劝告陆小曼，但效果不大。后来，徐志摩的父亲出于对陆小曼极度不满，在经济上与他们夫妇一刀两断。徐志摩不得不同时在光华、东吴、大夏三所大学讲课，课余还赶写诗文，以赚取稿费，即便如此，仍不够陆小曼挥霍。而陆小曼在舞场霓虹里，把时光轻轻送走了。
1930年秋，徐志摩应胡适之邀，任北京大学教授，兼北京女子师范大学教授。徐志摩自己北上的同时，极力要求陆小曼也随他北上，幻想着两人到北京去开辟一个新天地。1931年11月19日，徐志摩为了赶上林徽因那天晚上在北京协和医学院礼堂关于中国古代建筑的讲演，迫不及待地搭乘了一架邮政机飞往北京。登机之前，他给陆小曼发了一封短信，信上说：“徐州有大雾，头痛不想走了，准备返沪。”但最终他还是走了。因大雾影响，飞机在济南党家庄附近触山爆炸，徐志摩身亡。
徐志摩死后，陆小曼痛悔不已，她在书桌前写下“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，从此不再出去交际。1965年4月3日，一代名媛陆小曼在上海华东医院悄然过世，她的灵堂上，只有一副挽联：推心唯赤诚，人世常留遗惠在；出笔多高致，一生半累烟云中！概括了她备受争议的一生。
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碰巧前几天我借了本徐的诗集，选了几首读给小朋友听，他完全不能接受，说新派诗歌都不压韵，就是把一句正常的话断开了说，装嗲, 还不如唐诗
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哈哈, 小朋友很有见地.
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从现在公认的第一首白话诗胡适的《蝴蝶》以来，白话诗真正能让人记得或传诵的并不多。
我试举几首或几句算有名的，看看大家是不是有点印象：
中国第一首白话诗
蝴蝶 胡适
两只黄蝴蝶，
双双飞上天，
不知为什么，
一只忽飞回，
剩下另一只，
孤单怪可怜，
也无心上天，
天上太孤单。
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最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，道一声珍重 道一声珍重，那一声珍重里有蜜甜的忧愁。 -----徐志摩《《沙约娜拉－－赠日本女郎十八首之一》
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《雨巷》
作者: 戴望舒
撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长、悠长
又寂寥的雨巷
我希望逢着
一个丁香一样地
结着愁怨的姑娘
她是有
丁香一样的颜色
丁香一样的芬芳
丁香一样的忧愁
在雨中哀怨
哀怨又彷徨
她彷徨在这寂寥的雨巷
撑着油纸伞
像我一样
像我一样地
默默行着
寒漠、凄清，又惆怅
她默默地走近
走近，又投出
太息一般的眼光
她飘过
像梦一般地
像梦一般地凄婉迷茫
像梦中飘过
一枝丁香地
我身旁飘过这女郎
她静默地远了、远了
到了颓圮的篱墙
走尽这雨巷
在雨的哀曲里
消了她的颜色
散了她的芬芳
消散了，甚至她的
太息般的眼光
丁香般的惆怅
撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长、悠长
又寂寥的雨巷
我希望飘过
一个丁香一样地
结着愁怨的姑娘
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把一个女孩的羞涩的一低头的刹那用“一朵水莲花不胜凉风的娇羞”，确实又有感觉表达，又有想象表达，抽象加形象，确实令人叫绝。这可能在古体诗中也很难表达出来。
仅从他的这首诗来说，我个人是相当的激赏。
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戴望舒的〈雨巷〉在中国白话诗当中有它独特的地位。这首诗抒发了一种哀怨又彷徨，凄清又惆怅的江南雨巷基调。
如果只从情感表达来说，只是它独特的一个方面。我之所以说这首诗在中国白话诗的历史上有它独特的地位，除了在于它一叹三唱的独特的音节美以外，他还同时引用了象征和朦胧的艺术表现手法，我可以不夸张的说它是中国后期象征派诗人和朦胧诗派的鼻祖。这种影响虽然在共产党时代受现实主义思潮的强力压制，但在70年代后期便开始再次发芽。
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碰巧我给孩子读的就是这首，可惜，青春期男孩不解风情的
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是啊, 等等吧, 我也是到了谈恋爱以后才突然有所领悟的.
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这个~~~谈恋爱也可以从青少年开始呀
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古人读书之要求死记硬背, 不求甚解, 但在以后的成长过程中常有触景生情, 顿悟, 豁然开朗的感觉, 所以您应该把希望寄托于未来,千万不要指望在小朋友把女朋友带回家之前有"水莲花不胜凉风的娇羞”感悟. :)
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这样的话，我还是继续教毛主席诗词吧
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再别康桥
徐志摩
轻轻的我走了，正如我轻轻的来；
我轻轻的招手，作别西天的云彩。
那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；
波光里的艳影，在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，油油的在水底招摇；
在康河的柔波里，我甘心做一条水草！
那榆荫下的一潭，不是清泉，
是天上虹揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。
寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯，
满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；
夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。
悄悄的我走了，正如我悄悄的来；
我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
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《我爱这土地》
艾青
假如我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：
这被暴风雨所打击着的土地，
这永远汹涌着我们的悲愤的河流，
这无止息地吹刮着的激怒的风，
和那来自林间的无比温柔的黎明……
——然后我死了，
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水？
因为我对这土地爱得深沉……
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闻一多《死水》
这是一沟绝望的死水，
清风吹不起半点漪沦。
不如多仍些破铜烂铁，
爽性泼你的剩菜残羹。
也许铜的要绿成翡翠，
铁罐上绣出几瓣桃花。
再让油腻织一层罗绮，
霉菌给他蒸出云霞。
让死水酵成一沟绿酒，
飘满了珍珠似的白沫；
小珠们笑声变成大珠，
又被偷酒的花蚊咬破。
那么一沟绝望的死水，
也就跨得上几分鲜明。
如果青蛙耐不住寂寞，
又算死水叫出了歌声。
这是一沟绝望的死水，
这里断不是美的所在，
不如让给丑恶来开垦，
看他造出个什么世界。
一九二五年四月
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与白话诗相对应, 有个很特别的现象就是旧体诗写新内容,所谓的酒瓶装新酒,其代表人物首推毛泽东,其凭借其深厚的古文底子,在加上其特别的政治地位和眼光, 写出了一批划时代的古体新诗,可以说是独步时代.
沁园春·雪 毛泽东
北国风光，
千里冰封，
万里雪飘。
望长城内外，
惟余莽莽；
大河上下，
顿失滔滔。
山舞银蛇，
原驰蜡象，
欲与天公试比高。
须晴日，
看红装素裹，
分外妖娆。
江山如此多娇，
引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，
略输文采；
唐宗宋祖，
稍逊风骚。
一代天骄，
成吉思汗，
只识弯弓射大雕。
俱往矣，
数风流人物，
还看今朝。
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七律·人民解放军占领南京
毛泽东
钟山风雨起苍黄，
百万雄师过大江。
虎踞龙盘今胜昔，
天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇，
不可沽名学霸王。
天若有情天亦老，
人间正道是沧桑。
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然后到了文化大革命, 冒出一大批的文革诗,没有内容,只有口号. 这又是中国新诗史上一个独特的现象.
《水调歌头·庆祝无产阶级文化大革命十周年》
郭沫若 1976年5月12日
四海《通知》遍
文革卷风云
阶级斗争纲举
打倒刘和林
十载春风化雨
喜见山花烂漫
莺梭织锦勤
茁茁新苗壮
天下凯歌声
走资派
奋螳臂
邓小平
妄图倒退
奈“翻案不得人心”
“三项为纲”批透
复辟罪行怒讨
动地走雷霆
主席挥巨手
团结大进军
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文革后, 白话诗又进入一个新的创作时期, 作为朦胧诗派, 舒婷和北岛.顾城等掀起了一股朦胧诗的大潮.
《致橡树》
舒婷
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己：
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿，
为绿荫重复单调的歌曲；
也不止像泉源，
常年送来清凉的慰籍；
也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不，这些都还不够！
我必须是你近旁的一株木棉，
做为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下，
叶，相触在云里。
每一阵风过，
我们都互相致意，
但没有人
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干，
像刀，像剑，
也像戟，
我有我的红硕花朵，
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬，
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭流岚、虹霓，
仿佛永远分离，
却又终身相依，
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，脚下的土地。
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黑夜给了我黑色的眼睛 我却用它寻找光明
--- 顾城<一代人>
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最怕文人对政治谄媚
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在朦胧诗后, 现代诗在民众中的影响力逐渐式微. 虽然后来有汪国真等所谓的现代诗新星,但如昙花一现, 终无声息. 而进入二十一世纪, 随着全民浮躁, 全民逐铜臭, 已无人再能静下心来关注现代诗, 已无人能静下心来创作现代诗.
现代诗已无诗. 现代诗何去何从,拭目以待.
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同感. 对政治谄媚就是文学的死亡.
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求教方老师，哪里可以找到关于毛主席诗词的解析？
比如我今天教了孩子《长征》，时代背景他也明白，但对于诗词本身，我也只能告诉他哪些字是押韵的，哪些词是对比的，这个地方为啥用“暖”，那个为啥用“寒”。至于其中有没有用啥典故，或再深一层分析，我也不会了。
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教谈不上,只是一起讨论讨论.
你能讲到这样已经非常厉害了,基本上已经分析到最深一层了,也没有必要再往深层分析,除非作历史或学术研究.
这首诗词中没有引用任何典故, 但直接用了很多地名入诗. 让孩子了解五岭,乌蒙,金沙江,大渡河,岷山的大致方位是有必要的,这可以让孩子了解红军长征的大致路线,对理解课文有帮助.
网上有很多毛主席诗词赏析的文章, 但很多比较偏或不够好, 所以需要你筛选和鉴别, 以能够选择到最好的参考文章.但有时赏析文章也不适宜直接讲给孩子听,因为可能有些在理解上有难度. 所以我觉得你讲到你所说的程度已经足够了.
这儿有一篇赏析, 你可以参考一下. 看了以后你会觉得有些东西很难和孩子完全讲清楚,所以我觉得有时候教学上需要有一点不求甚解, 让时间和阅历来让孩子慢慢去理解.
【鉴赏】
万里长征是人类历史上空前的伟大壮举，《七律.长征》是诗歌创作史上不朽的杰作。56个字，负载着长征路上的千种艰难险阻，饱含这中国共产党的万般豪情壮志。它是中国革命的壮烈史诗，也是中国诗歌宝库中的灿烂明珠。无论对革命史而言，抑或对诗歌史而论，它都是里程碑之作。
“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”首联开门见山赞美了红军不怕困难，勇敢顽强的革命精神，这是全篇的中心思想，也是全诗的艺术基调。它是全诗精神的开端，也是全诗意境的结穴。“不怕”二字是全诗的诗眼，“只等闲”强化、重申了“不怕”；“远征难”包举了这一段非凡的历史过程，“万水千山”则概写了“难”的内外蕴涵。这一联如高山坠石，滚滚而下，牵动着全篇，也笼罩着全诗。“只等闲”举重若轻，显示了诗人视自然之敌若梯米，玩社会之敌于鼓掌的统帅风度。“只”加强了坚定的语气，具有强烈的感情色彩。它对红军蔑视困难的革命精神作了突出和强调，表现了红军在刀剑丛中从容不迫，应付自如，无往不胜的铁军风貌。收联是全诗的总领，以下三联则紧扣首联展开。
从首联开始，全诗就展开了两条思维线，构造了两个时空域，一个是客观的、现实的：“远征难”，有“万水千山”之多之险；一个是主观的、心理的：“不怕”“只等闲”。这样就构成了强烈的对比反衬，熔铸了全诗浩大的物理空间和壮阔的心理空间，奠定了全诗雄浑博大的基调。
颔联、颈联四句分别从山和水两方面写红军对困难的战胜，它是承上文“千山”和“万水”而来。诗人按照红军长征的路线，选取了四个具有典型意义的地理名称，它们都是著名的天险，高度地概括了红军长征途中的“万水千山”。在毛泽东诗词中，有很多直书地理名称，且大多是用来表示行军的路线。例如『清平乐.蒋桂战争』“红旗跃过汀江，直下龙岩上杭”，『蝶恋花.从汀洲向长沙』有“百万工农齐努力，席卷江西直捣湘和鄂”等等。这些都是工农红军军事活动的真实记录。那么，由此可看出毛泽东诗词是怎样与中国革命紧密联系在一起的。与其他诗词相比，以地名入诗的作法在本篇更为集中，所显示的空间距离也更大。尤为不同的是：上面所例举的四句词，要强调的是红军行军速度迅猛，气势不可阻挡，红军在画面中具有强烈的动感；而在本词中诗人则是围绕“红军不怕远征难”这个中心思想展开，强调红军对困难的蔑视，是红军指战员内心世界的呈现，所以描写红军是隐态的，借山水来反衬红军的壮举。“腾”、“走”两个动词使山化静为动，是红军精神的外显。一般说来，以地名入诗很难，地名多了很容易出现败笔。但毛泽东却运用得很成功，这不仅是他具备挫万物于笔端的诗才，更具备吐磅礴于寸心的诗情，同时也反映出毛泽东对祖国语言文字锤炼的功底。
“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。”一联是写山，也是写红军对山的征服。五岭、乌蒙本是客观的存在物，但当它进入诗人的视野，也就成了审美的对象。所以它不再是单纯的山，而是被感情化了的对象。“逶迤”、“磅礴”极言山之高大绵亘，这是红军也是诗人心中的山，极大和极小正是诗人对山的感知，这里重在小而不在大，愈大则愈显红军长征之难；愈则愈县红军之不怕。重在小也就突出了红军对困难的蔑视。通过两组极大于极小的对立关系，诗人充分地表现了红军的顽强豪迈的英雄气概。从艺术手法上说，这是夸张和对比。写山是明线，写红军是暗线，动静结合，明暗结合，反衬对比，十分巧妙。
“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。”一联是写水，也是写红军对水的征服。红军渡过金沙江和大渡河在长征史上有着重要的意义。金沙江宽阔而湍急，蒋介石梦想利用这一天险围歼红军于川、滇、黔边境。1935年5月红军巧渡金沙江。如果说巧渡金沙江是红军战略战术最富有智慧、最成功的一次战斗，那么强渡大渡河则是红军表现最勇敢、最顽强的一次战斗。大渡河的险恶也不亚于金沙江，且有敌人的重兵把守，狡猾的敌人还拆掉河上泸定桥的木板，只留下十三根铁索。但是英勇的红军硬是冒着敌人的枪林弹雨闯过了大渡河，粉碎了蒋介石企图使红军成为第二个石达开的阴谋。所以这两句所写的战斗都是具有典型意义的。“五岭”“乌蒙”两句通过红军的主观感受直接表现了红军的英雄气概，这两句则是通过写景来记事，通过记事来表现红军的英雄事迹。
颈联中的“暖”和“寒”这一对反义词，是诗人精心设计的两个感情穴位。“暖”字温馨喜悦，表现的是战胜困难的欢快；“寒”字冷峻严酷，传递的是九死一生后的回味。两个形容词是精神的巨变，又是感情的裂变，含不尽之意于其中，显无穷之趣于其外，摇曳多姿，起伏跌宕，张驰有致。
足联“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”是对首联的回应。开端言“不怕”，结尾压“更喜”，强化了主题，升华了诗旨。“更喜”承上文而来，也是对上文的感情收束。红军过五岭、越乌蒙、度金沙、抢大渡，从敌人的重围中杀出一条血路，自然令人欣喜。而现在，红军又翻岷山，进陕北，胜利大会师已为时不远，战略大转移的目的已基本实现，与前面的种种喜悦相比，它自然更胜一筹 。“尽开颜”写三军的欢笑，这是最后胜利即将到来的欢笑，以此作结，遂使全诗的乐观主义精神得到了进一步的兀现。
评论
第三期: 鲁迅
鲁迅(1881-1936)
中国现代伟大的文学家和翻译家和新文学运动的奠基人.，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。出身于破落的封建家庭，青年时代受进化论思想影响。
1902年去日本留学学医，后企图用文艺改变国民精神，弃医从文。1909年回国，先后在杭州、绍兴任教。辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课.。
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918年5月，首次用"鲁迅"为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说<狂人日记>，对中国封建制度进行猛烈地揭露和抨击，奠定了新文学运动的基石，五四运动前后，参加<新青年>杂志的工作，站在反帝反封的新文化运动的最前列，成为五四新文化运动的旗手之一。
1918-1926年间，陆续创作出版了<呐喊>、<坟>、<热风>、<彷徨>、<野草>、<朝花夕拾>、<华盖集>、<华盖集续编>等专集，表现出爱国主义和民主主义的思想特色。其中，1921年12月发表的中篇小说<阿Q正传>.是中国现代文学史上杰出的作品之一。
1926年8月.因支持北京学生运动，为当局所通缉。南下到厦门大学任教。1927年1月到当时革命中心广州.在中山大学任教。"四一二"事变以后，愤而辞去中山大学的一切职务。其间，目睹青年中也有不革命和反革命者，受到深刻影响，彻底放弃了进化论幻想。
1927年10月到达上海.。
1930年起，鲁迅先后参加中国自由运动大同盟，中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟等组织。1936年初"左联"解散后，积极参加文学界和文化界的抗日民族统一战线。从1927-1936创作了<故事新编>中的大部分作品和大量的杂文。这些作品收录在<而已集>、<三闲集>、<二心集>、<南腔北调集>、<伪自由书>、<准风月谈>、<花边文学>、<且介亭杂文>等专集中。
鲁迅的一生，对中国的文化事业作出了巨大的贡献，他领导和支持了"未名社"、"朝花社"等的文学团体，主编了<国民新报副刊>、<莽原>、<奔流>、<萌芽>、<译文>等文艺期刊，热忱关怀、积极培养青年作者，大力翻译外国文学作品和介绍国内外著名的绘画、木刻，搜集、研究、整理了大量古典文学，编著<中国小说史略>、<汉文学史纲要>、<唐宋传奇集>、<小说旧闻钞>等等.
1936年10月19日病逝于上海.
鲁迅轶事：
鲁迅先生非常珍惜时间，他的整个一生都在与时间赛跑。他说：“时间，就像海绵里的水，只要你挤，总是有的。”时间对任何人都是公正的。有志者，勤奋者，善于去挣、去挤，不去挣、不去挤，他就没有。
鲁迅正是善于挤时间、支配时间的勤奋者。他一生多病，工作条件和生活条件都不好，但他每天都要工作到深夜。第二天起床后，有时连饭也顾不得吃，又开始工作，一直到吃晚饭时才走出自己的工作室。实在困了，就和衣躺到床上打个盹，醒后泡一碗浓茶，抽一支烟，又继续写作。鲁迅习惯以各种形式鞭策自己珍惜时间，在鲁迅的卧室墙上挂着勉励自己珍惜时间的对联及最崇敬的人。鲁迅曾说：“美国人说，时间就是金钱，但我想，时间就是生命，无端空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的，浪费自己的时间等于慢性自杀。”鲁迅最讨厌那些“成天东家跑跑，西家坐坐，说长道短的人”。
鲁迅少年时在私塾读书。那时先生教书只是让学生死记硬背，不讲解大意。鲁迅对于这种读书法深恶痛绝，他认为读书不应只是口到——读和背，还需眼到——看清字的笔画，掌握字的写法，更为重要的是要心到——专心致志，力求其意。因此，他亲手制作了一张别致的书签，上面写着“心到，口到，眼到，读书三到”十个清秀工整的毛笔字，夹在书中，当作自己读书时遵循的原则，并且身体力行。
鲁迅先生也是一个十分风趣的人，他反应机敏，在他身上也发生过许多趣事。一天，鲁迅穿着一件破旧的衣服上理发院去理发。理发师十分势利，见他穿着随便，便不太在意，随随便便地给他剪了头发。理过发后，鲁迅从口袋里胡乱抓了一把钱交给理发师，便头也不回地走了。理发师仔细一数，发现他多给了好多钱，喜不自禁，以为鲁迅先生其实是个低调的有钱人。一个多月后，鲁迅又来理发了。理发师认出他就是上回多给了钱的顾客，因此对他十分客气，很小心地给他理发，还一直询问他的意见，直到鲁迅感到满意为止。理完付钱时，鲁迅很认真地把钱数了又数，一个铜板也不多给。理发师十分不解，便问他为什么。鲁迅笑着说：“上回你胡乱地给我剪头发，我就胡乱地付钱给你；这次你很认真地给我剪，所以我就很认真地付钱给你！”理发师听了觉得十分惭愧，连忙向鲁迅道歉。
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谢谢老师，收藏收藏！！！
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