历史
我祖父的钟:一个英国-澳大利亚家庭的四个世纪
格雷姆·戴维森
Miegunyah出版社,50美元
全部人类历史就是家族史,尽管专业历史学家往往不会谈论家族本身,除非它是一些伟大的王朝,例如皇室、罗斯福家族或罗斯柴尔德家族。原因可能很简单:就像其他人的旅行故事一样,除了我们自己的家庭之外,很难对任何人的家庭故事产生太大兴趣——当然,除非他们是有钱有势的人。
为了吸引更广泛读者的注意力,涉及普通民众的家族史,就像旅行写作一样,确实需要写得很好。意识到近几十年来人们对家族史的巨大兴趣,格雷姆·戴维森有效地利用了莫纳什大学名誉教授的职位来记录自己的祖先。
像无数其他达到一定年龄的澳大利亚人一样,戴维森也进行了返回后的 DNA 测试,并在封锁期间通过在线家谱进行了搜索订阅者可以访问档案,并在古老的国家进行一次公路旅行,参观祖先的印迹地。
这一努力的最终结果是两本关于作者人民的令人印象深刻的书。如果不出意外的话——戴维森并没有声称他的家庭比其他人的家庭或多或少特别——这些书就纯粹的写作质量而言,为任何正在考虑讲述自己家庭故事的人提供了一个具体的教训。如果没有真正的历史感,家庭叙述的文字就会从页面上消失。
戴维森双联画中的第一本书, 《失落的关系》探索了作者母亲的休伊茨家族,他们在 1850 年代维多利亚淘金热时期从英格兰移居到卡斯尔梅恩。在我祖父的时钟中,戴维森探索了他父亲的家庭,这个家庭主要是苏格兰人,于 1900 年代初抵达墨尔本。这本书以他的自传大纲结尾,他将其描述为婴儿潮前一代(定义为第二次世界大战期间出生的人)的故事。
时钟的主题已被传承下来世代相传是一个天才之举。这不仅仅是因为钟表可能被视为传家宝——我母亲的家人保留了一座略显破旧的法国石板地幔钟,它是在一位祖先退休时赠送给他的,他是维多利亚州第一批英国圣公会牧师之一。< /p>
古老的钟表与时间的流逝之间的联系是思考世代交替的沃土。此外,戴维森钟的机械装置是在英国制造的,而在家族移居后必须更换的表壳则由澳大利亚硬木制成。因此,这座时钟象征着戴维森作为一名英国裔澳大利亚人,他的家人大部分都是熟练的商人。
广告戴维森是英国的一名年轻人 - 20 世纪 60 年代,他以罗德学者身份前往那里 - 并发现他并不是真正的英国人。从某种意义上说,戴维森前往英国是为了重演祖先们的航海之旅。几十年后,在访问苏格兰边境时,他意识到他父亲的远祖包括相当于丛林游侠的不法分子,而澳大利亚后裔则一律受人尊敬。
加载在此之前和之后有多少其他澳大利亚人建立了一个默认的认同感?当我去爱尔兰的同一所大学学习时,我就遇到了这种情况,我的牧师祖先就读于这所大学。我在爱尔兰感到宾至如归,同时意识到自己不是爱尔兰人。
并不是一个家庭的每一代人都以同样的方式经历生活。作为婴儿潮前出生的人,戴维森意识到自己可能属于有史以来最幸运的一代。他接受了非常好的公立学校教育,并就读于墨尔本大学,当时历史是一门可以带来稳定学术生涯的学科。他回忆道,仅仅在墨尔本大学 The Shop 就给毕业生们注入了信心。
戴维森意识到,是什么让他的父母走到了一起——墨尔本以埃森登为中心的卫理公会教堂的成员资格– 代表了澳大利亚主流生活的一个方面,该方面几乎已经消失。
戴维森家族前几代人认为理所当然的事情注定会永远消失,但新修复的时钟仍然存在待传递。
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