无畏而脆弱,她踩在了狮子和眼镜蛇的身上。西妮德·奥康纳 (Sinead O'Connor) 有很多值得喜爱的地方:她惊人的声音、她的反抗、她的独立、她的坦率、她对虐待儿童和滥用权力的谴责,但我认为我最喜欢的事情之一是她的方式将神圣与世俗、原始的性与自信、独特的灵性混合在一起。
以她专辑信仰与勇气中的歌曲为例。她在No Man's Woman中声明,她厌倦了“控制”,不想成为任何男人的财产,后来又坚持认为她无论如何都不需要男人,因为她有信仰 - “一个有爱心的人,但他是一个精神。”
然后,在爸爸我很好中,她唱到了在都柏林长大的经历,被第一张专辑惊呆了。她听到吉他,并决定她想成为一名“大明星”,留着光滑的后发,穿着黑色皮靴,挺直地站着她的“胸部”,“我在灯光下变得性感/就像我想f--每个这是二十年前我在悉尼遇见她时所震惊的。当时 33 岁的她被称为西尼德修女伯纳黛特·玛丽亚·奥康纳 (Sinead Mother Bernadette Maria O’Connor),圣母勋章的副执事。在这里,为了宣扬信仰与勇气,她很有趣,身材娇小,有着一双大眼睛,异常美丽,说话的声音如此轻柔,就像在咕哝一样。她剃着光头,戴着小圆眼镜,穿着黑色的中国丝绸外套,看上去像个和尚。一位修道士抽了一系列万宝路淡味香烟,并嘲笑她当时 13 岁的儿子杰克如何喜欢爸爸我很好,因为他喜欢听母亲咒骂。她说,他会在床上弹跳,并说:“f---,f---,f---,f---,f---。”
我喜欢她。我所有的朋友都这么做了,当她被谴责为一个疯狂、愤怒的野性女人、英国媒体上的“女魔鬼”、美国媒体上更糟糕的时候,她的歌声更加响亮。她只比我们大几岁,就像我们集体正义愤怒的护身符——她说出了很少有人敢说的话,她体现了九十年代女权主义的精神,让鸟儿变得整洁、顺从和友善。我最好的朋友剃了光头,我们都穿着 Doc Martens 鞋走来走去,因为人们告诉我们,如果我们微笑,我们会更漂亮,人们用蜂蜜而不是醋来追求,女性气质是一种药膏。
加载正如米歇尔·格里芬 (Michelle Griffin) 所写,西尼德 (Sinead) 是“反芭比”。
几个世纪以来,女性一直面临着安抚自尊、平静水面的压力,以向人们保证一切都好,显然一切都很好。 , 不好。在芭比乐园,一切都是甜蜜的——女性可以当总统并占据最高法院的每个席位。除了,他们真的可以吗?例如,你可以想象,我们越是坚持“女老板”的幻想,我们就越不会对生殖权利的不断侵蚀感到厌倦。
爱尔兰现在的流行语是:西尼德是正确的。她在《周六夜现场》上撕毁了一张教皇的照片,试图引起全世界对天主教会虐待儿童事件的关注,而她的做法是对的,早在事情的严重程度曝光之前,她就撕毁了一张教皇的照片。哪个是更严重的罪行:撕毁上传图片还是大规模保护掠夺性恋童癖者?哪个对教会的公信力损害更大?
广告她的惩罚迅速而残酷,并成为一场旷日持久的奇观。挑战宗教等级制度并声称拥有任何精神权威的女性常常被视为受伤的女巫或疯狂的母狗。人代表神说话;女人能听到声音。
西尼德是一个罕见的品种:她公开地、毫无歉意地挑战教会及其对儿童的虐待和对妇女的贬损,但同时保留了一种信仰,这种信仰有无数种令人着迷的形式:异教、印度教、拉斯特法里教、科普特基督教、伊斯兰教,所有她称之为“魔法”的形式。
当她在电视节目中说她感受到了对神职人员的召唤时,一位反叛的爱尔兰主教任命她为神职人员。卢尔德。她不能坐以待毙,等待上级的许可。当我采访她时,她告诉我:“醒来,闻闻咖啡的味道,女孩们……你不必接受‘不’的答案。”
她想把上帝从教会中拯救出来;她想把上帝从教会中拯救出来。她歌唱治愈和慈悲,并为无声者发声。她很开放,很脆弱,而且经常感到痛苦。她受苦了。她拒绝假装。她从丑陋中创造了美丽。
正如 Magda Szubanski 昨天在推特上所说,在很多方面,Sinead 看起来就像“我们中的一员”,或者如果我们“血液中沸腾着更多的天才和伤害”,如果我们不害怕权力,“如果我们愿意为了真理而失去一切。”
她是极少数人可以声称的:原创。
安息吧,西尼德:你唱出了它,你把它给了别人,你应得的。
朱莉娅·贝尔德是一名记者和作家。她在 ABC 电视台主持 The Drum。她的最新著作是《磷光:关于敬畏、奇迹以及当世界陷入黑暗时支撑你的事物》。
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