一项爆炸性的新研究表明，都灵裹尸布上的脸不可能来自耶稣的头，而且他是否碰过它也值得怀疑。
这件文物上有模糊的身体和脸部印记，许多人相信这件文物是基督被钉十字架后用来包裹尸体的实际织物。
但其有记载的历史仅始于 14 世纪中叶，而且几乎同样长时间以来，它一直是怀疑论的根源，许多人将其视为中世纪的产物。伪造。
现在一项新的研究发现，裹尸布上的印记不可能是由三维人体留下的，而可能是由一个基础的——浮雕——浅雕刻。
为了得出这个结论，新研究的作者 Cicero Moraes 创建了一个虚拟模拟，其中将织物放置在身体上以进行复制著名的裹尸布。
但是，当平放时，虚拟织物显示出比裹尸布上的“扭曲且明显更坚固的图像”，这是由于3D 到 2D。
研究发现，只有用浅浮雕而不是尸体重复这一过程，才能产生与文物上类似的印象。
巴西法医专家和 3D 插画家 Moraes 先生表示：“对差异的解释非常简单。
研究得出的结论是，裹尸布上的印记不可能是由三维人体，但可能来自浅浮雕 - 浅雕刻（顶部）
Cicero Moraes这项新研究的作者创建了一个虚拟模拟，其中将织物放置在身体上，以复制著名的裹尸布
“当你包裹时带有织物的 3D 物体，并且该物体留下类似血迹的图案，这些污迹会生成相对于源更坚固、更变形的结构。
'因此，粗略地说，我们看到的人体打印污渍的结果将是它的更加肿胀和扭曲的版本，而不是一个看起来像复印件的图像。
“然而，浅浮雕不会导致图像变形，从而形成类似于身体复印件的人物。”
3D 身体留下的印象图像显示了与裹尸布的显着差异。
头皮和脚趾奇怪地向外张开，而躯干、腹股沟和颈部的大部分区域根本没有被捕捉到，总体相似度非常广泛。
同时，浅浅浮雕留下的印象图像很好地重现了裹尸布上的图像。
作为解释，莫赖斯先生举了阿伽门农面具的例子，这是一个黄金死亡面具，是从古代人的脸上铸造出来的。迈锡尼国王。
对于人脸来说似乎太宽了，但莫赖斯先生说这实际上是正常的扭曲。
虚拟结构在平放时显示出“扭曲且明显更稳健的图像”由于从 3D 变为 2D，所以在裹尸布上的效果
For几个世纪以来，天主教徒纷纷涌向意大利都灵市，瞻仰其著名的裹尸布。这块尺寸为 14 英尺 5 英寸 x 3 英尺 7 英寸的亚麻布，上面有一个男人的正面和背面的模糊图像——许多人都对此进行了解释。正如耶稣基督
他说：“任何细心的成年人都可以在家测试这一点。” ">'例如，用一些有色液体涂在脸上，使用大餐巾或纸巾甚至布料，然后将其包裹在脸上，
'然后取出布料，将其铺在平坦的表面上，然后查看生成的图像。
'这种变形被称为“阿伽门农面具” “效果，因为它类似于那件古老的神器。”
莫赖斯先生因利用头骨法医重建历史人物的面孔而闻名。 font">他怀疑裹尸布是否曾经接触过耶稣的身体。
“我认为这种情况发生的可能性非常小，”他说。
虽然他不愿意将这件文物视为赝品，但他相信它的品质更具艺术性而不是历史性。
打印人体污渍会“肿胀且扭曲”（上），而不是“看起来像复印件”的图像（下） 
这项爆炸性研究是在一位科学家高调声称该物体确实包裹着耶稣之后
他说：“人们在争论中通常分为两个阵营。
'一方面认为这是耶稣基督裹尸布的真品，另一方面则认为这是赝品。
'但我倾向于另一种方法：它实际上是一件基督教艺术作品，它成功地传达了其预期的信息。
“在我看来，这更像是一部非语言的肖像作品，非常成功地实现了其中所包含的宗教信息的目的。”
几个世纪以来，天主教徒纷纷涌向意大利都灵市，参观其著名的裹尸布。
这块受人尊敬的亚麻布尺寸为 14 英尺 5 英寸 x 3 英尺 7 英寸，上面有一个男人的正面和背面的模糊图像 - 许多人将其解释为耶稣基督。
信徒称，它被用来包裹基督被钉十字架后的身体，留下他的血迹，就像一张快照。
20 世纪 70 年代，显微镜学家沃尔特·麦克龙 (Walter McCrone) 对裹尸布进行了分析，作为都灵裹尸布研究项目 (STURP) 的一部分。
都灵裹尸布（如图）被许多人认为是裹尸布耶稣的尸体在他死后被包裹起来死亡，但并非所有专家都相信它是真的
《圣经》指出，亚利马太的约瑟用亚麻布裹尸布包裹耶稣的尸体，并将其放在一座坟墓
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都灵裹尸布是埋葬耶稣的布料，科学家拥有“大量证据”，声称都灵裹尸布
他发现它是用颜料画的明胶中呈红色和朱红色，样本中没有血液，尽管他的一些 STURP 同事对他的发现提出了异议。
20 世纪 80 年代的放射性碳测试也将裹尸布追溯到 13 或 14 世纪。
但这也受到了质疑，有人说样本可能来自后来的修复，或者可能在某些方面受到污染。
意大利巴里的学者和天主教徒 Liberato De Caro 教授最近发现该物体的历史可以追溯到 2,000 年前，即基督时代，这令人怀疑20世纪80年代的前期研究。
梵蒂冈本身在不同时期对裹尸布持有不同的立场。
1390 年，教皇克莱门特七世宣称它不是真实的，而是“为代表或模仿裹尸布而制作的绘画或面板”，但是， 1506年，教皇尤利乌斯二世改变立场，宣布它毕竟是真实的。
现代教皇满怀敬意地谈论它，但通常不会宣布它是真实的。
莫拉斯先生将在正式学术出版之前在爱思唯尔预印本存储库中发表他的研究成果。
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