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“现在是我们不满的冬天,”莎士比亚写道。这可能是 430 年前的事了,但它很好地概括了 2020 年代的时代精神,尤其是 Z 世代所定义的焦躁不安的愤怒感。
然而,在下一行中,莎士比亚的冬天不满情绪“成就了辉煌的夏天”,就像狄更斯的“最糟糕的时代”与“最好的时代”交织在一起一样。历史告诉我们,社会动荡的时期 — — 无论是反君主制的伊丽莎白时代的英国还是革命的法国 — — 总是暂时的。
在 2020 年代,这个被称为“不确定时代”的时代很难记住这一点。对于我们这一代人来说,这更加困难,因为他们从来不知道其他任何事情。我们这个时代的危机——气候变化、性别不平等和生活成本——正在持续存在,而且似乎不会在我们有生之年得到解决。
我们罕见的常数之一是,有点自相矛盾的是,永恒的厄运即将来临的感觉。因此,这种感觉导致了行动主义而不是厌倦,这无疑证明了我们集体的精神毅力。
我们这一代最知名的人物 - Malala Yousafzai、Greta Thunberg、Chanel Contos - 不是影响者或香奈儿康托斯。游戏玩家。他们是活动家,让人们关注各自的运动并影响政治,但更重要的是,他们教会了 Z 世代抗议的力量。他们证明了个人可以做出改变。
我认为我们这一代是抗议的一代。虽然激进主义永远存在,但还有哪一代人能让年仅八岁的孩子走上街头为气候行动而奋斗?
然而看到媒体报道最近的巴勒斯坦学校罢课和气候变化让我重新考虑世界对 Z 世代抗议活动的看法,特别是通过集会和游行。公众有时可能会将这些抗议活动视为我们这一代政治参与的证据,但青年激进主义越来越被视为一阵漫无目的的愤怒浪潮。
许多公众并不知道巴勒斯坦学校罢课是在呼吁停火并结束澳大利亚对以色列的军事援助。它的具体目标因其作为天真的激进主义表达的名声而变得模糊。一些人甚至将其视为支持哈马斯的抗议活动。在最近接受在线出版物《The Paris End》采访时,16 岁的罢工组织者艾维 (Ivy) 对将她与哈马斯联系在一起的仇恨言论以及那些将她视为“政治分子”的人表示失望。 pawn”。
广告看到青少年抗议者一些评论家和部分媒体将其视为无知的追随者、激进分子或两者兼而有之。这种看法或许可以解释为什么青年抗议活动受到越来越多的批评。他们可能仍然会引起注意,但他们吸引谁呢?成年人常常忽视每次抗议的个人目的,而看到的是无知的暴躁行为。政客们也可能同样不屑一顾,将青少年视为政党和运动的傀儡,而不是消息灵通的人。即使是青少年时期的我,也对大多数青年罢工的不妥协不妥协感到疏远。
但是批评年轻人对抗议活动的误解是不公平的。我敢说这是意图的误译。当你作为抗议者时,感觉像是激情,当你作为观察者时,可能会显得充满侵略性。
抗议者是破坏者,制造引起注意的不适感也可能会让人排斥。烛光颂歌的干扰者之所以让公众感到不安,是因为他们的做法,而不是他们的信仰;通过引起争议,抗议活动可能会获得关注,但会失去支持。
抗议活动也不是辩论的平台。采取是或否的立场,选择以色列或巴勒斯坦,限制了进行批评性对话的机会,而这对于获得更广泛的支持至关重要。
有时,抗议行为掩盖了问题。例如,最近的罢工引发了更多关于学校缺勤的讨论,而不是战争本身。
这就是重要的地方集会式抗议活动能实现什么目标和不能实现什么目标之间存在着明显的区别。罢工可能会引起关注,但这与提供解决方案不同。
考虑一下美国的民权运动。马尔科姆·X 引起了愤怒,但小马丁·路德·金与政治家和组织讨论了解决方案。这种抗议风格的融合影响了极其广泛的人群。
因此,Z 世代必须拓宽我们对抗议的理解。我们需要实行多方面的行动主义——不仅仅是罢工,还包括写意见文章、写信给国会议员以及组织会议以获得更广泛的支持。
如果我组织一次“反罢工罢工”而不是写信这篇文章,公众会看到我的立场,但看不到其背后的理由;合理的争论比毫无意义的愤怒之墙有效得多。
正在加载现在是我们不满的冬天。但以前也曾经历过冬天。我们需要从恐惧中退一步,以冷静的毅力面对这场风暴。我们目前的抗议方式使我们面临着被视为天真的、愤怒的孩子的风险。通过从制造歇斯底里转向概述解决方案,我们邀请世界倾听我们的声音。到那时我们就会取得伟大的成就。
Saria Ratnam 是一名墨尔本高中生和作家,为多个政治和环境组织做志愿者工作。
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