你的万圣节服装选好了吗？澳大利亚零售商协会预计将有 530 万澳大利亚人庆祝这一活动，比去年增加 30 万，为经济贡献 4.9 亿澳元。
今年最有可能的服装选择？对于孩子们来说，前三名分别是蜘蛛侠、公主和幽灵。成人：女巫、吸血鬼和芭比娃娃。不要忽略宠物——不管愿意与否——很多宠物显然会像南瓜、热狗或蝙蝠一样在附近的人行道上乱窜。
悉尼的万圣节狂欢者装扮成僵尸。图片来源：Katherine格里菲斯
虽然流行文化参考了流行度的盛衰，但万圣节的主打是超自然的幽灵。鬼魂和女巫都出现在所有三个类别的前十名中；僵尸、吸血鬼和魔鬼也很受欢迎。
当然，面部彩绘和跳跃惊吓、恐怖电影和前院展示之所以有趣，是因为它是游戏，因为我们不相信幽灵和食尸鬼是真实的。但实际上，很多人确实相信这一点。
当代西方公众的默认立场是，我们生活在一个自然主义的世界——纯粹受物理定律支配，对超自然的信仰被赋予了迷信的过去。但这种立场似乎在全球或私下都不是常态。
从超世俗的法国到美国，驱魔活动正在兴起。在印度尼西亚，选举前咨询萨满仍然是一种惯例。巫术迫害不仅是历史剧的内容，而且在世界各地仍然非常普遍。
许多澳大利亚人，无论是否有宗教信仰，也相信某种精神世界。 2021 年的一项调查发现，60% 的澳大利亚人相信或愿意相信奇迹； 53%相信天使； 48% 的人相信有鬼。
刚果民主共和国的一座小教堂里，一个宗教团体对一名妇女进行驱魔。图片来源： Kate Gersghty
澳大利亚的 Z 世代研究从 2019 年开始，与 13 至 18 岁的年轻人进行了交谈，发现其中 50% 的人“绝对相信”业力方面，鬼魂方面占31%，与死者沟通的可能性方面占25%。
广告澳大利亚小说家希瑟·罗斯 (Heather Rose) 在她最近的回忆录这里没有发生过什么坏事中写道：“几十年来，我一直在问陌生人是否发生了什么事曾经发生过他们无法解释的事情。一些不正常的事情。令我惊讶的是，我发现每个人都有一个关于指引之手的故事，一种奇怪的联系，一种令人安心的存在，某种拯救生命或肯定生命的东西，不仅仅是巧合。每个人都经历过一些事情，这些事情让他们感觉到生活中存在着比看得见、摸得着或证实的更多的东西。”
加载罗斯描述了她自己与超自然现象的遭遇，包括看到她的哥哥在超过有一次他死后。这显然是一种常见的经历，笼罩在沉默中。
瑞典一项关于 20 世纪 90 年代丧亲之痛的研究询问了 50 名在前一年失去配偶的人，他们是否与死去的伴侣有过任何形式的接触。起初，只有一个人答应了；后来，只有一个人答应了。然而，在采访者提到这是悲伤过程的正常部分后，50 人中有 25 人承认他们有过这样的经历。 （该研究将这些遭遇称为“幻觉”或“幻觉”。）罗斯说，很多人写信给她，讲述他们自己与死者或看不见的人的经历，以回应她的书。
<我曾经听过另一位深受喜爱的澳大利亚作家、基督徒海伦·加纳 (Helen Garner) 在座无虚席的城市演奏厅讲述她几年前与天使的邂逅。那是悉尼作家节的人群，可能是你能想象到的最世俗的人性，尽管我对观众的解读是，他们并不打算忽视这位最喜欢的作家的个人经历，但他们对此并不满意她的帐户。在我们的文化中，需要一种无所畏惧的态度，才能承认自己不仅相信超自然现象，而且还经历过超自然现象。不过，似乎正在发生转变。 1962 年，天主教小说家弗兰纳里·奥康纳 (Flannery O’Connor) 已经可以将她那个时代的文化守门人描述为“那些对超自然现象感到尴尬的礼貌人士”。同年，皮尤研究中心的一项民意调查发现，只有 22% 的美国人有过他们所说的宗教或神秘经历；到 2009 年，这个数字增加了一倍多，达到 49%。
也许我们正生活在一个精神兴趣和探索的新时代；也许我们有充分的理由保持谨慎和好奇。在其民间和基督教化身中，在大肆宣传和商业化之前，万圣节是一个盛宴和社交的时刻（就像现在一样），也是一个庄严的时刻，关注生者与死者之间薄薄的面纱，肉体的世界以及血液和精神世界。
澳大利亚人拥抱万圣节的方式有潜在的优点（邻里庆祝活动）和缺点（塑料、生活成本危机中的过度）。如果我们相信或承认许多人，甚至我们中的大多数人确实相信我们生活在一个超自然的宇宙中，我们会如何以不同的方式标记它？
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