梵蒂冈回应了原住民的要求并正式否定了“发现学说”，该理论得到 15 世纪“教皇诏令”的支持，使殖民时代夺取原住民土地合法化并构成了基础今天的一些财产法。
梵蒂冈的一份声明说，15 世纪的教皇诏书或法令“没有充分反映土著人民的平等尊严和权利”，而且从来没有考虑到天主教信仰的表达。
它说这些文件被殖民列强出于政治目的“操纵”，“以证明有时对土著人民采取的不道德行为是正当的，没有教会当局的反对」。
梵蒂冈发展和教育办公室的声明说，“承认这些错误”是正确的，承认殖民时代同化政策对土著人民的可怕影响，并要求
校园里没有标记的坟墓迫使加拿大面对令人不安的过去
罗伯塔希尔是加拿大土著儿童寄宿学校之一的幸存者。有些人再也没有回家。
该声明是对几十年来原住民要求梵蒂冈正式废除教皇诏书的回应为葡萄牙和西班牙王国提供宗教支持，以扩大其在非洲和美洲的领土，以传播基督教。
这些法令巩固了“发现学说”，这是一个法律概念这个词出现在 1823 年美国最高法院的一项判决中，后来被理解为意味着土地的所有权和主权转移给了欧洲人，因为他们“发现”了它。
最近它被引用为已故法官 Ruth Bader Ginsburg 撰写的涉及奥奈达印第安民族的 2005 年最高法院判决。
在教皇方济各 2022 年访问加拿大期间，他就寄宿学校制度强行将原住民儿童赶出家园向原住民道歉，期间有人要求他正式拒绝教皇的诏书。
7 月 29 日，两名土著妇女在 Sainte-Anne-de-Beaupré 国家神殿的祭坛上展开了一条横幅，上面用鲜红色和黑色字母写着“废除教义”。
抗议者被护送离开，弥撒平安无事地进行，尽管妇女们后来将横幅带出大教堂并将其悬挂在栏杆上。
在声明中，梵蒂冈说：“毫不含糊地说，教会的训导维护了对每个人应有的尊重。”
“天主教会因此否定了那些失败的概念承认土著人民固有的人权，包括众所周知的法律和政治上的‘发现学说’。”
梵蒂冈没有提供任何证据证明 15 世纪的三份教皇诏书（1452 年的 Dum Diversas、1455 年的 Romanus Pontifex 和 1493 年的 Inter Caetera）正如梵蒂冈官员经常说的那样，他们自己被正式废除、撤销或拒绝。
但它引用了随后的公牛，1537 年的 Sublimis Deus，重申土著人民不应该被剥夺他们的自由或占有他们的财产，而不是被奴役。
重要的是，在历史上第一位拉丁文教皇任职期间，对“发现学说”的否定美国教皇。
甚至在加拿大之行之前，阿根廷方济各就在 2015 年就殖民时代征服美洲的罪行向玻利维亚原住民道歉。
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周四他因呼吸道感染住院时发出。
梵蒂冈文化办公室主任 José Tolentino de Mendonça 红衣主教表示，该声明反映了梵蒂冈与土著人民的对话。
“这份说明是我们 mi他在一份声明中说：“我们可以称呼和解建筑，也称和解艺术的产物，这是人们致力于相互倾听、相互交谈和增进相互理解的过程。”
AP
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