Huvakka Bhimappa 小时候献给了一位印度女神，她多年的性奴役始于她的叔叔夺走她的童贞，强奸她以换取一件纱丽和一些珠宝。
Bhimappa 在成为“devadasi”时还不到十岁 – 女孩们在父母的胁迫下与印度教神灵举行了一场精心设计的婚礼仪式，其中许多是然后被迫从事非法卖淫。
Devadasis 被期望过一种虔诚的生活，禁止与其他凡人结婚，并被迫在青春期牺牲自己的童贞一个年长的男人，以换取金钱或礼物。
“就我而言，这是我母亲的兄弟，”现年 40 多岁的 Bhimappa 告诉法新社。
前 devadasis 妇女聚集在印度卡纳塔克邦，非政府组织的成员帮助恢复妇女的生活
Devadasis 应该过着虔诚的生活，禁止与其他死者结婚als，并被迫在青春期向年长的男人牺牲童贞，以换取金钱或礼物
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以侍奉女神的名义，通过与其他男人的接触为家人赚钱。Bhimappa 最终摆脱了奴役，但没有受过教育，她赚了大约在田间劳作一天一美元。
她作为印度教女神 Yellamma 的信徒的时间也使她在社区眼中成为弃儿。
她曾经爱过一个男人，但她向他求婚是不可想象的。
'如果我不是神婆婆，我会有家庭和孩子，还有一些钱。我会过得很好，”她说。
几个世纪以来，Devadasis 一直是南印度文化不可或缺的一部分，曾经在社会上享有受人尊敬的地位。< /p>
许多人受过高等教育，受过古典舞蹈和音乐训练，过着舒适的生活并选择了自己的性伴侣。
历史学家 Gayathri Iyer 告诉法新社，“这种或多或少受到宗教认可的性奴役的概念并不是原始赞助体系的一部分。”
Iyer 说，在 19 世纪，在英国殖民时代，devadasi 和女神之间的神圣契约演变成一种性剥削制度。
它现在成为印度严格种姓制度底层的贫困家庭减轻对女儿的责任的一种方式。
前“devadasis”，为她们的 f 献身的女性卡纳塔克邦 Belgaum 区 Jalalpur 村的印度教女神 Yellamma Devi 的家人在家中喂养一头家养水牛
一个装饰过的印度教女神 Yellamma Devi 的面具挂在池塘附近的一棵树上，以前的“devadasis”妇女在那里清洗自己
这种做法早在 1982 年就在 Bhimappa 的家乡卡纳塔克邦被禁止，印度最高法院将年轻女孩对寺庙的奉献描述为“邪恶”。
活动家，然而，说 t年轻女孩仍然被秘密引入神庙修会。
国家禁令四年后，印度人权委员会卡纳塔克邦仍有超过 70,000 名神庙神庙去年写的。
由于婚礼嫁妆的传统，在印度女孩通常被认为是负担和昂贵的。
通过强迫女儿成为神女，贫困家庭获得了收入来源并避免了将她们嫁出去的成本。
许多南部小镇桑达蒂（Saundatti）周围的家庭 - 受人尊敬的 Yellamma 寺庙所在地 - 相信拥有一位家庭成员可以提升他们的财富或治愈所爱之人的疾病。
正是在这座寺庙里，Sitavva D. Jodatti 在她八岁时被要求嫁给女神。
她的姐妹们有都嫁给了别的男人，而她的父母决定将她献给 Yellamma 以供养他们。
'当其他人结婚时，就会有新娘和新郎。 49 岁的乔达蒂告诉法新社，当我意识到我是一个人时，我开始哭泣。
她的父亲最终病倒了，她被迫辍学从事性工作并帮助支付他的治疗费用。
“到 17 岁时，我有了两个孩子，”她说。
一位前'devadasi' 妇女将花环放在印度教女神耶拉玛德维的装饰面具上
Rekha Bhandari，前神庙的同胞，说他们一直受到“盲目传统”的影响，这种做法毁了他们继承人的生命。
她的母亲去世后，她被迫进入修道会，当一名 30 岁的男人夺走她的童贞时，她才 13 岁。不久之后她就怀孕了。
'正常分娩很困难。这位 45 岁的医生告诉法新社，医生对我的家人大吼大叫，说我还太小不能生育。 “我当时不明白。”
多年的不安全性行为使许多性侵行为暴露于性传播感染，包括 HIV。
一位不愿透露姓名的神庙活动人士告诉法新社：“我知道有女性被感染，现在已经传染给了她们的孩子。”
'他们隐藏它并秘密地使用它。许多妇女已经死亡。'
父母偶尔会因为允许他们的女儿被引入神殿而受到起诉，离开教团的妇女只能获得微薄的政府养老金每月 1,500 卢比（14.80 英镑）。
管理 Saundatti 的公务员 Nitesh Patil 告诉法新社，“最近没有”女性
去年，在媒体调查后，印度人权委员会命令卡纳塔克邦和其他几个印度邦概述他们为防止这种做法所做的工作发现神庙入会仍然很普遍。
过去的耻辱意味着离开神庙的女性经常忍受被抛弃或嘲笑的生活，很少有人永远结婚。
许多人发现自己一贫如洗或挣扎求生
Jodatti 现在领导一个民间社会团体，帮助法新社采访的女性摆脱奴役生活，并为前 devadasis。
她说，她的许多同时代人几年前就全神贯注于#MeToo 运动和世界各地名人女性的个人启示，揭示了他们是性虐待的幸存者。
'我们看新闻，有时当我们看到名人时......我们知道他们的情况与我们的情况非常相似。他们遭受了同样的痛苦。但他们继续自由地生活，”她说。
'我们经历过同样的经历，但我们没有得到他们所得到的尊重。< /p>
'Devadasi 女性仍然被看不起。'
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