我的童年是在读一些作家的故事，他们对我的种族说了一些不愉快的事情 - 但这并不意味着我必须放弃与他们的角色度过的每一个宝贵时刻。
来自我的最早的日子里，我记得母亲用伊妮德·布莱顿的魔法远方树的故事来迷惑我。通过她的话语，我们一起爬上那棵参天大树，在树枝间遇见了月脸、平底锅男、瓦萨洛特夫人等人物。我记得我的父亲向我介绍了 C.S. 刘易斯笔下的纳尼亚森林的神秘之美，并与我的朋友们在被窝里为罗尔德·达尔的《了不起的狐狸爸爸》中农夫博吉斯、邦斯和比恩的可笑而咯咯地笑。 .
这些故事是永恒的，即使作者来自另一个时代。
< /figcaption>通过这些故事，我被带到了另一个世界，陶醉在它们提供的逃避现实的感觉中。翻页的命令让我变成了冒险家、海盗、耍蛇者或宇航员，让我感觉一切皆有可能。我对文学的热爱促使我在大学学习英语，并决心让自己更加沉浸在多元化的创意世界中。
但我感到震惊。
我的高等教育以不同的视角看待这些世界，运用批判和后殖民的视角来揭示与我一起长大的许多作家的种族主义、性别歧视和偏执。罗尔德·达尔的反犹太主义言论让我感到震惊。许多理论家认为，C.S. 刘易斯的故事实际上本质上是性别歧视的。但也许最令人痛苦的是读伊妮德·布莱顿 (Enid Blyton) 写的一篇关于一个小黑娃娃洗掉它的“黑暗”的故事。
加载这造成的痛苦程度是难以形容的。对我来说，这不仅仅是用超然的分析视角阅读这些作者和故事的问题。这些人是和我一起长大的——与我的童年有着密切的联系。它们与我刚接触语言时的记忆以及我的父母在给我读书时所流露出的巨大的爱和安慰的感觉联系在一起。
《了不起的先生》的核心信息塑造了我。福克斯，强调不贪婪的重要性，神奇远树及其关于友谊的教训，以及纳尼亚传奇，它教会我去爱最重要的是。这些人似乎无法容忍像我这样的人，一个皮肤明显黑的斯里兰卡妇女，但凭借他们的故事，这些人怎么可能对我产生了难以置信的影响，造就了今天的我？
除了我的教室之外，还有一场更广泛的辩论，因为出现了修改某些小说以使其政治正确的趋势，包括马克·吐温的《哈克贝利·费恩历险记》、阿加莎·克里斯蒂的侦探悬疑小说，甚至伊恩·弗莱明的詹姆斯·邦德系列。这些作品的政治化加上取消文化的兴起，意味着我觉得有必要与这些书籍断绝关系，以忠于我的道德信仰。
广告我如何才能将我童年身份的组成部分与如此丑陋的事实调和起来？
关于《作者之死》帮助我制作了意识到这种困境。该理论由法国哲学家罗兰·巴特于1967年提出，强调文本的含义不是由作者的意图决定的，而是由读者的解释决定的。我喜欢这种文学方法。我可以用对我一直有意义的方式解释和记住这些故事。
加载也许有时保留和保留故事的某些部分是可以的。我并不总是必须将一部小说及其作者所持的观点视为“一揽子交易”——需要完全投入的东西。
毕竟，为了避免和忽略这些书，我成长的过程就是拒绝自己的一部分。拒绝逃离我的第一个虚构世界所带来的自由解放的记忆。拒绝我的父母从他们童年起就给我读过的书，分享他们在我这个年纪踏入的神奇世界的行为中倾注的爱。
作为我最喜欢的作家之一，以笔名埃琳娜·费兰特 (Elena Ferrante) 写道：“我相信，书籍一旦写成，就不再需要作者……[它们]已经并将继续拥有自己的紧张生活。”
加载<无论正确与否，我相信书籍及其读者有权保留自己强烈的爱情——独立于作者或其他任何人。所以，我会继续和妈妈一起爬那棵远方魔法树，和爸爸一起探索纳尼亚的隐秘森林。我会和我的朋友们一起嘲笑了不起的狐狸爸爸的把戏，最重要的是，有一天我会和我自己的孩子们分享我对这些故事的记忆，这样他们就有机会形成他们自己与文字的关系，为这些永恒的故事带来了新的含义和解释。Satara Uthayakumaran 是一名作家，也是澳大利亚国立大学的学生。
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