每个人都在谈论斯科特·莫里森作为总理与焦虑作斗争。他因打破这一禁忌而受到赞扬，这是正确的。但如果我们仍然感到尴尬，那是因为他打破了另一个：莫里森的书使他的私人信仰变得非常非常公开，我们不知道该如何处理它。
澳大利亚人对信仰感到畏缩。 “上帝保佑美国”可能是美国政治话语中的必修课，但历史学家曼宁·克拉克将澳大利亚人的宗教本能视为“心中羞涩的希望”。
2019 年竞选期间斯科特·莫里森 (Scott Morrison) 在他的地平线教堂。信用：AAP
嗯，害羞的莫里森的书不是。 为你的利益而计划：首相对上帝信实的见证的主题是上帝对莫里森的持续存在，莫里森说，他“在我相信上帝呼召我服务的地方常常感觉自己像个外星人” ”——这是澳大利亚普通政治回忆录中的一句陌生台词。
但信仰元素并不令人惊讶。澳大利亚第一位五旬节派总理现在正在寻求美国观众。前言由美国前副总统、基督徒迈克·彭斯撰写。从阿库布拉帽到圣诞拉炮，美式拼写和对 Australiana 的解释贯穿始终。
涵盖了莫里森总理任期内的明显高潮，例如 2019 年的“奇迹”选举胜利和 AUKUS 的制作，被誉为他的政府的最佳成就。
加载还包括但没有详细讨论莫里森的遗产以及他赋予这些事件的信仰因素可能更加复杂的情况。莫里森表示，在马尔科姆·特恩布尔领导层流失后，他在权衡是否竞选总理职位时“力求对圣灵的提示保持敏感”。 （特恩布尔记得被莫里森从背后捅了一刀。你必须决定你的想法。）
在其他地方，莫里森将基督教关于人类尊严的信仰联系起来，因为这个想法所有人都是按照上帝的形象创造的，他决定在 COVID-19 大流行期间对年轻人施加限制，以保护澳大利亚老年人的生命。后者不是可以牺牲的，因为“作为总理，我认为每个澳大利亚人的生命都是宝贵的”。这值得鼓掌。
但问题在于，这种信念似乎有选择性地应用于其他地方。主权边界行动的设计者莫里森让寻求庇护者无限期地被关押在离岸拘留所中。这种极其有效的政权过去和现在都令人难以置信地非人化。但对于莫里森的上帝和我的上帝来说，难民的生命难道不是同样珍贵吗？ （是的）。
广告也许这不公平自陆克文政府于2013年推出该政策以来，莫里森一直受到两党的支持。人民已经说过：澳大利亚人希望难民问题不再被人们看到，也被人们抛在脑后。但莫里森把以对穷人和饥饿者的同情和正义为特征的基督教信仰作为他竞选宣传的一部分。 “对我来说，信仰是个人的，”他在 2008 年向议会发表的首次演讲中说道，“但
然而，正如肖恩·凯利在游戏：斯科特·莫里森的肖像中所说，当记者要求库克的前成员与他的基督教调和时，他会勃然大怒配合联盟党的难民政策。没有人羡慕政客必须做出的可怕妥协，但莫里森的防御性沉默让人怀疑他在方便时呼吁信仰。
为你的好计划提供了更稀薄的基督教粥。基督教的基本信念是我们都有缺陷，但莫里森不会后悔：“我不会把这变成一场哭泣的公开忏悔；这不是我的风格。”
没有提及软管事件，也没有提及莫里森秘密宣誓就任五个部委的消息后受到的议会谴责，除非以下内容算作间接提及： “我作为政治家所服务的世界只考虑权力；如何获得它，如何表达它，如何使用它（通常针对他人）以及如何坚持它。要拥有与耶稣相同的态度并不容易，而且，我承认，有时我做得不够。”
对于一本为美国读者写的书，它缺乏令人信服的结局——耶稣时刻，一个引人注目的事件，成为个人改变的催化剂。
我们最接近地看到莫里森是一个容易犯错的人，对他的上帝发怒，这是在一个真诚的章节中，讲述了他和珍妮在“”之前经历的不孕症。艾比和莉莉的“奇迹”诞生。图中是莫里森在总理滑倒时所戴的面具。我希望那个男人能留下来：他感觉更真实。
斯科特·莫里森和他的两个女儿莉莉和艾比。图片来源：美联社
履行莫里森的预言天赋让我很痛苦：基督徒可以成为他“最直言不讳和最具批判性的批评者” 。我不喜欢踢信徒同伴。政治已经是一件令人讨厌的事情，在公共场合谈论信仰是一场基督教政治家无法获胜的游戏。
但是，如果基督教教会了任何人什么，那就是对美好和真实事物的看似徒劳的追求，比如激进的信仰爱对方，即使披着损失的外衣，也是一种胜利。为了使公共信仰成为令人高兴而不是害怕的事情，它需要以这种爱为标志。这是一份值得留下的遗产。
Justine Toh 是公共基督教中心的高级研究员。
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