10 月 7 日的恐怖袭击发生在我的祖国以色列。可怕的一周后,我收拾好行李,回到了我在澳大利亚的第二个家。在这里,我发现犹太社区基本上不愿意为停火和立即结束战争暴行而游行。许多人认为支持巴勒斯坦的抗议活动令人厌恶,而另一些人则认为它们是反犹太主义的。
但是停火的呼吁真的令人反感吗?除非出于部落主义和生存本能的动机,我相信大多数澳大利亚犹太人应该欢迎它。从道德上讲,根据加沙卫生部的数据,杀害超过 25,000 名巴勒斯坦人,其中至少有 9000 名儿童,即使不是不可能,也很难证明其合理性。
即使是以色列最大的捍卫者也必须承认,不断增加的平民死亡人数本身正在成为对以色列安全与繁荣的威胁。它使以色列与其最忠诚的盟友美国疏远,并浪费了多年与世界的外交努力。这种外交危机已经在南非最近向国际法院提起的针对以色列的法庭案件以及上个月联合国对加沙停火的压倒性积极投票中显现出来。
犹太人的另一个战略原因以色列人反对战争的原因是过去几个月加沙公众对哈马斯的支持有所上升。 10 月 7 日之前的民意调查和调查显示,这个国家与其政府疏远,而战争却让近四分之三的巴勒斯坦人团结在哈马斯身后,以应对大规模流离失所和持续空袭。以色列应该关注这些情况对新一代巴勒斯坦年轻人激进化的影响,他们可能容易受到哈马斯意识形态的影响。
最后一个因素是以色列死亡和残疾人数不断增加国防军士兵。无数犹太人为他们在加沙作战的亲友感到恐惧,许多人已经在为以色列圈子里的某个人感到悲伤。这些死亡事件,加上许多道德和外交考虑,表明倡导停火符合犹太社区的最佳利益。
为什么澳大利亚(和全球)社区中有这么多犹太人觉得对抗议活动感到不舒服吗?我想说,这是因为该运动选择的图像和标语让许多犹太人深感不舒服。
例如,口号“来自“从河流到大海”也许是抗议运动中最受欢迎的口号之一。虽然一些人坚称它只是呼吁恢复巴勒斯坦人民的人权,但哈马斯也广为人知地使用了这句口号,这个激进组织直到六年前还毫不犹豫地呼吁消灭所有犹太人。
<抗议者完全有权使用这些词,但他们的犹太人同胞可能会在高喊这些词或站在那些高喊这些词的人旁边感到不舒服。类似的推理也适用于涉及“起义革命”的口号。同样,对于许多抗议者来说,这句口号仅仅意味着起义和解放,但对于许多犹太人来说,“起义”这个词让人想起恐怖时代,公交车爆炸,夜总会血腥。广告最后,使用描绘了重要的大卫之星的以色列国旗犹太符号,可能看起来是对犹太人的攻击,而不是对以色列国的攻击。虽然目的是批评以色列国家,但犹太人可能会发现很难举起带有普遍犹太符号的标牌,因为它蕴含着丰富的含义,尤其是来自二战的含义,被扔进垃圾桶或在解雇时被划掉。
我相信同样的不适感会阻碍犹太人参与抗议活动。它使反犹太主义的指控虽然被误导,但更容易让人相信。
加载这种对犹太人的抗议活动的威慑是一种耻辱,因为停火的呼吁可以通过吸引更多的犹太人而获得巨大的好处。对于一个包含大量犹太人的群体来说,反犹太主义的指控更难。如果政客们认为犹太社区普遍支持这一事业,他们将不再使用如此强大的术语来反对示威活动。此外,以色列人中许多人对抗议活动抱有讽刺的看法,认为抗议活动是由“觉醒的”进步左翼中的非犹太人、教条主义部分所推动的,如果他们看到散居国外的犹太人同胞与支持以色列的犹太人一起游行,他们可能会更愿意接受停火。巴勒斯坦人。
最后,更多犹太人游行争取停火将有望促成巴勒斯坦和以色列社区之间的对话——无论对话多么令人担忧。人们可能会开始认识到彼此的痛苦,甚至可能结成联盟,倡导结束数十年来主导中东的暴力循环。人们可能会认为这是一厢情愿的想法,但通过让更多的犹太人加入其中,此类抗议活动向全球各地的社区发出了一个强有力的信息:面对加沙所犯下的罪行,团结一致是可以实现的。
加载暴力哈马斯在那个悲惨的星期六犯下的谋杀、强奸和其他侵略行为等暴行是无可辩解的。同样,作为犹太人,明确谴责目前在加沙发生的残酷报复行为也同样重要。一些犹太团体已经创建了空间来表达这种谴责。然而,虽然我相信更多的犹太社区必须参与呼吁停火,无论是为了巴勒斯坦人和以色列人,还是因为目前选择了亲巴勒斯坦的口号和符号,但我不能责怪他们感到不受欢迎。< /p>
Itamar Livne 是一位以色列/澳大利亚作家,毕业于莫纳什大学哲学系。
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