澳洲向议会发声:如果您不是原住民,这对您有什么好处?充足

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支持公投的运动试图让约克角的长老诺埃尔·皮尔森到每个火车站和市政厅、清真寺和乡村妇女协会的会议是有原因的。帮助设计“声音”的皮尔逊是一个在很大程度上背弃艺术的国家中最好的政治演讲者。

更重要的是,他了解非原住民的观点。

令人尴尬的事实是,虽然公投涉及澳大利亚原住民的困境和权利,但最终获胜或失败的却是非原住民的观点。

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Noel Pearson,澳大利亚最佳政治演说家。图片来源:丹·佩莱德

原住民所受到的待遇非常不公正,但正如皮尔逊周四在国家广播电台指出的那样,他们只占原住民的 3%人口。为了实现变革,他们需要剩下的 97% 中的大多数来照顾。

鉴于大多数澳大利亚人的圈子中没有原住民(这是对原住民边缘化的另一项控诉),这涉及到教育。对此的责任在于“Yes”运动一方。

“我们只是还没有走进大多数澳大利亚人的家中,”皮尔森说。 “大多数澳大利亚人从未请我们吃饭。他们不知道我们是谁。他们对我们的唯一了解主要是在媒体上,其中很大一部分是相当负面的。这是可以理解的,但我们会弥合这个问题。”

他是对的,皮尔逊最接近于在不疏远非原住民的情况下解决我们国家的种族主义问题,甚至是那些有偏见的人 - 因为显然,他们也获得投票权。

皮尔逊充满信心地表示,当宪法得到承认时,澳大利亚的种族主义将会减少,他在周四的广播中重申了这一观点,同时对持有种族主义观点的人表示同情。< /p>广告

“很多偏见,这是并不是完全反感,”他告诉 RN 的帕特里夏·卡维拉斯。 “这是不确定性和恐惧。”

当代激进主义有一种压力,与身份政治密切相关,认为弱势群体不应该向更广泛的公众解释自己。相反,该观点认为,公众应该检查自己是否存在无意识或其他方面的偏见,并就弱势群体面临的挑战进行自我教育。这个想法是,将解释的负担放在弱势群体身上是令人筋疲力尽且不公平的——这对他们来说只是更多的情感劳动。

作为一名女权主义者,我衷心同意这个想法。作为一个实用主义者,我认为这是不切实际的。

例如,我希望澳大利亚的每个男人都能阅读安娜·芬德 (Anna Funder) 的优秀著作《妻子》(Wifedom),该书讲述了乔治·奥威尔 (George Orwell) 的历史抹杀妻子,艾琳·奥肖内西。

安娜·范德的新书, 妻子, 讲述乔治·奥威尔与艾琳·布莱尔(娘家姓奥肖内西)的第一次婚姻的故事。

安娜·芬德的新书《Wifedom》讲述了乔治·奥威尔与艾琳·布莱尔(娘家姓奥肖内西)的第一次婚姻的故事。图片来源:詹姆斯·布里克伍德/提供

正如凡德所解释的那样,奥威尔在艾琳不知疲倦和无形的劳动为他建立和维护的强大平台上创作了他的伟大作品。据凡德称,她甚至与人合着了《动物农场》。然而她在历史上几乎不存在。

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资助者的书是对女性和妻子的隐形性的沉思,以及在书写历史时她们所做的工作被排除在框架之外的简单方式。这是一本畅销书,但我敢打赌,销售是由女性推动的,而实际上是男性可以接受教育。可悲的是,我的观点是,社会变革并非如此。

人们可以接受教育,意识觉醒,但只能通过需要社会变革的群体的鼓动来实现。

“声音”公投是敲开我们大门的一种方式。它促使所有非土著澳大利亚人加强自我教育。这涉及同理心和想象力,以及对和解将极大地增强我们的国民生活而不是削弱我们的国民生活这一想法持开放态度。

皮尔逊还被问到,如果分歧得到解决,声音的意义何在?关闭。他回答说,可以将其精力用于让原住民为澳大利亚生活做出贡献。

“我们有很多才能可以利用,”他说。 “我们希望种植美好的事物。”

他提到橄榄球联盟和 AFL 是原住民取得超额成就的努力领域。我会添加艺术、舞蹈和文学。

前埃森登足球运动员迈克尔·朗 (Michael Long) 与诺瓦·佩里斯 (Nova Peris) 开始了他第二次前往堪培拉的“长途步行”,以提高人们对 Yes 活动的认识。”加载=“惰性”src=“https://static.ffx.io/images/$zoom_0.401%2C$multiply_0.7725%2C$ratio_1.5%2C$width_756%2C$x_262%2C$y_215/t_crop_custom /q_86%2Cf_auto/5c14755f4396ce6e0ad60148b22fd59558c1c05c

前埃森登足球运动员米奇ael Long 与 Nova Peris 踏上了前往堪培拉的第二次“长途步行”,以提高人们对 Yes 活动的认识。图片来源:Chris Hopkins

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近年来,澳大利亚本土作家蓬勃发展,有新鲜的声音和新的故事可供讲述。他们的故事与我们正在就我们的历史进行的其他关键辩论相交叉,无可否认,这些辩论是从殖民者的角度写成的,而土著人民(和妻子!)的经历基本上不存在。

重新审视历史是如此常常成为乏味的文化战争和关于是否拆除雕像的简化辩论的主题。这些事情掩盖了它的有趣之处。

重写我们的历史并不一定意味着抹去我们已经知道的东西。这意味着为我们的过去增添新的、引人入胜的故事。他们中的一些人正在对抗,但他们不必具有威胁性。

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原住民作家、迈尔斯·富兰克林奖得主梅丽莎·卢卡申科 (Melissa Lucashenko) 谈到了原住民的“双重视野”。她说,他们看到了后殖民主义创造的建筑世界,但他们也看到了澳大利亚以前的样子,它曾经的样子,“一个神话般的景观......和一个历史景观”。这是一次有趣的想象力飞跃,我们所有人都可以尝试。

在灌木丛生的悉尼港的某些部分,您可以眯着眼睛想象居住在那里的原住民可能会是什么样子。几千年前。

最近,当我在布里斯班一栋宏伟华丽的历史住宅外看到牌匾时,我得知它是由一位富有的擅自占地者建造的。我第一次看到“占屋者”这个词所隐含的含义——占屋者为自己占据的土地上的原住民的流离失所(通常是谋杀)。

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