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支持公投的运动试图让约克角的长老诺埃尔·皮尔森到每个火车站和市政厅、清真寺和乡村妇女协会的会议是有原因的。帮助设计“声音”的皮尔逊是一个在很大程度上背弃艺术的国家中最好的政治演讲者。
更重要的是,他了解非原住民的观点。
令人尴尬的事实是,虽然公投涉及澳大利亚原住民的困境和权利,但最终获胜或失败的却是非原住民的观点。
原住民所受到的待遇非常不公正,但正如皮尔逊周四在国家广播电台指出的那样,他们只占原住民的 3%人口。为了实现变革,他们需要剩下的 97% 中的大多数来照顾。
鉴于大多数澳大利亚人的圈子中没有原住民(这是对原住民边缘化的另一项控诉),这涉及到教育。对此的责任在于“Yes”运动一方。
“我们只是还没有走进大多数澳大利亚人的家中,”皮尔森说。 “大多数澳大利亚人从未请我们吃饭。他们不知道我们是谁。他们对我们的唯一了解主要是在媒体上,其中很大一部分是相当负面的。这是可以理解的,但我们会弥合这个问题。”
他是对的,皮尔逊最接近于在不疏远非原住民的情况下解决我们国家的种族主义问题,甚至是那些有偏见的人 - 因为显然,他们也获得投票权。
皮尔逊充满信心地表示,当宪法得到承认时,澳大利亚的种族主义将会减少,他在周四的广播中重申了这一观点,同时对持有种族主义观点的人表示同情。< /p>广告“很多偏见,这是并不是完全反感,”他告诉 RN 的帕特里夏·卡维拉斯。 “这是不确定性和恐惧。”
当代激进主义有一种压力,与身份政治密切相关,认为弱势群体不应该向更广泛的公众解释自己。相反,该观点认为,公众应该检查自己是否存在无意识或其他方面的偏见,并就弱势群体面临的挑战进行自我教育。这个想法是,将解释的负担放在弱势群体身上是令人筋疲力尽且不公平的——这对他们来说只是更多的情感劳动。
作为一名女权主义者,我衷心同意这个想法。作为一个实用主义者,我认为这是不切实际的。
例如,我希望澳大利亚的每个男人都能阅读安娜·芬德 (Anna Funder) 的优秀著作《妻子》(Wifedom),该书讲述了乔治·奥威尔 (George Orwell) 的历史抹杀妻子,艾琳·奥肖内西。
正如凡德所解释的那样,奥威尔在艾琳不知疲倦和无形的劳动为他建立和维护的强大平台上创作了他的伟大作品。据凡德称,她甚至与人合着了《动物农场》。然而她在历史上几乎不存在。
正在加载资助者的书是对女性和妻子的隐形性的沉思,以及在书写历史时她们所做的工作被排除在框架之外的简单方式。这是一本畅销书,但我敢打赌,销售是由女性推动的,而实际上是男性可以接受教育。可悲的是,我的观点是,社会变革并非如此。
人们可以接受教育,意识觉醒,但只能通过需要社会变革的群体的鼓动来实现。
“声音”公投是敲开我们大门的一种方式。它促使所有非土著澳大利亚人加强自我教育。这涉及同理心和想象力,以及对和解将极大地增强我们的国民生活而不是削弱我们的国民生活这一想法持开放态度。
皮尔逊还被问到,如果分歧得到解决,声音的意义何在?关闭。他回答说,可以将其精力用于让原住民为澳大利亚生活做出贡献。
“我们有很多才能可以利用,”他说。 “我们希望种植美好的事物。”
他提到橄榄球联盟和 AFL 是原住民取得超额成就的努力领域。我会添加艺术、舞蹈和文学。