杰里米·史密斯 (Jeremy Smith) 记得 16 岁时,他被带到北岸的一位儿童精神科医生那里,正在应对生活中的抑郁症和困难事件。
当这位表面上享有盛誉的医生提供治疗来抑制他的吸引力时,男孩们,史密斯大吃一惊,拒绝了。
“我真的很震惊,”史密斯说。 “我不认为这种情况会持续下去,尤其是对于一位世俗的精神科医生。”史密斯在保守的天主教团体主业团中长大。史密斯从 13 岁起就知道自己是同性恋,并在几年后告诉了他的家人和亲密朋友。
精神病治疗结束后,他的父母带他去看了一位天主教牧师。史密斯记得他在去牧师约会的路上哭了。这位神父“友善而富有同情心”,但史密斯发现,人们对他不应该按照自己的性欲行事的关注令人不安。几次治疗后,他拒绝回去。
正在加载此时,史密斯位于悉尼西北部的宗教学校也参与其中。他记得他的导师曾说过,他绝对不能因为自己对其他男孩的吸引力而采取行动,或者出柜,并透露说他也经历过但克服了类似的感觉。
史密斯说,他与皈依实践的接触只是转瞬即逝,但却给他留下了持久的伤疤。
随着明州政府兑现其选举承诺,禁止 LGBTQ 皈依行为,所有这些很快可能在新南威尔士州成为非法行为。工党正在计划自己的立法,但可能会被迫提前对独立议员亚历克斯·格林威治制定的单独的私人议员法案进行投票。
广告“人们可能认为转化疗法是电击疗法或非常严厉的技术,但它比这要阴险得多,”史密斯说。 p>
“它在封闭的房间里、在私人谈话中进行......它对人们的破坏性可能与更极端形式的转变疗法一样。”
史密斯表示,各种转换做法都鼓励“黑暗”考虑到年轻跨性别者的自杀率很高,保护措施必须扩展到性别多样化的人。
《悉尼先驱晨报》与另外两位进行了交谈来自主业团家庭的男性也有类似的经历。
埃蒙·麦考恩 (Eamon McCaughan) 被送到一位心理学家那里治疗同性吸引,直到他拒绝去。他在 18 岁生日那天试图自杀。
蒂姆·波考克 (Tim Pocock) 去找一位天主教心理学家,这位心理学家在他的诊所里展示了宗教用具,并试图通过催眠疗法治愈他的同性吸引力。他说,直到二十多岁时,他才吻了另一个男人,这意味着他对成人关系没有做好准备,而多年的压抑导致了亲密关系的问题,因为“对我和伴侣的爱的行为会让我想到地狱和撒旦和永恒的诅咒”。成年后,他的兄弟姐妹试图说服他参加皈依治疗营。
史密斯离开学校十多年了,他仍然认识参与一个名为“勇气国际”的天主教组织的人,该组织提供在线服务对同性的面对面支持吸引了人们保持独身。这些技术改编自戒酒无名会风格的 12 步计划。
Courage 将媒体询问转给了天主教悉尼大主教区,但该主教区拒绝发表评论。
Steph Lentz,他写道这本书In/Out讲述了意识到自己是同性恋并离开悉尼圣公会的故事,书中说,她以前的教会中的 LGBTQ 人群通常被称为“生活信仰”或以前的“自由事工”。
The悉尼教区比澳大利亚其他地方的英国圣公会更为保守,该教区教导说,同性吸引是“一种邪恶的倾向”,性别是二元的,因为上帝创造了亚当和夏娃为男性和女性。
Living Faith网站表示,它支持那些经历过同性吸引和/或性别不一致的基督徒男女,并支持人们按照教会的教义生活。它表示其目标不是改变方向,但指出这对某些人来说是可能的。悉尼圣公会拒绝置评。
泄露的新南威尔士州政府咨询《先驱报》上周披露的一篇论文引用了一项研究,称 25 岁以下的 LGBTQ 人群中有 4% 经历过皈依行为。可能的危害包括自杀风险增加、心理健康问题、孤独和身体伤害。
LGBTQ 健康组织 ACON 的社区健康主任泰迪·库克 (Teddy Cook) 表示,研究表明,皈依行为在男女中仍然很普遍年轻人和成年人。库克表示,当跨性别者寻求性别肯定支持并遭遇阻力时,他们在主流咨询中往往面临最大的风险。库克说:“这些做法的核心是一个已被证实和揭穿的观点,即性别和性取向并不是一个人性格所固有的,因此是‘可以修复的’、可以改变的或可以被抑制的。”格林威治说,他的法案将以 2022 年 2 月生效的维多利亚州法律为蓝本。泄露的文件表明政府正在沿着类似的思路思考。
泄露的文件证实,该法案提议涵盖性别认同和性行为方向,就像在其他州一样。性是指对另一个人的性或浪漫吸引力,而性别认同是指某人对自己是男人、女人或其他性别的感觉。
拟议的禁令创造了新的民事犯罪和犯罪。它将涵盖旨在让同性恋者抑制同性吸引力的做法,无论是鼓励独身还是试图通过让他们成为异性恋来“治愈”他们。它还禁止说服多元性别或跨性别者不要变性,而应根据自己的生理性别(即 LGBTQ 倡导者所说的一个人出生时的性别)来确定自己的性别认同。
< h3>维多利亚政权维多利亚时期的法律是澳大利亚最强有力的,因为它们适用于所有环境,涵盖个人关系以及医疗保健、宗教团体、学校和工作场所。昆士兰州法律仅适用于医疗保健环境,而澳大利亚首都地区法律仅保护未成年人。
但维多利亚警方已证实,该制度实施 18 个月以来,没有出现任何刑事指控。
负责处理民事计划的维多利亚州平等机会和人权委员会表示,迄今为止收到了五份报告。该委员会的重点是教育而不是惩罚。
维多利亚州的法律遭到了包括天主教和穆斯林领袖在内的许多宗教团体的反对,并受到了一场恐吓活动,称父母因与孩子交谈而被送进监狱。他们的孩子。该立法有一个“严重伤害”测试来确定是否构成犯罪,新南威尔士州可能会有类似的保障措施。
性别认同
将性别认同纳入新南威尔士州咨询中尽管明尼苏达州在选举前仅使用“同性恋转化疗法”一词,但 LGBTQ 倡导者一直期待这一说法。熟悉该问题的人可能会在首字母缩写词 w 中标出“trans”的 T工党新闻稿中提到“LGBTQ+ 转变做法”。但一位政府消息人士上周证实,公众评论不够详细,无法明确包含性别认同。
前总理多米尼克·佩罗特(Dominic Perrottet)也承诺,如果连任,将禁止同性恋转化治疗。反对党领袖 Mark Speakman 表示,在看到文本之前,他无法承诺支持任何法案。
变性人权利问题并不像美国或英国那样两极分化。这是文化战争中的一个图腾问题,但公众的观点却没有得到解决。正如史密斯所说,跨性别者权利是“新前沿”。
益普索今年早些时候对约 1000 名澳大利亚人进行的一项调查发现,五分之四的受访者支持保护跨性别者免受歧视。 2020 年,澳大利亚平等组织委托对约 1000 人进行的一项调查也发现了类似的支持,其中包括四分之三的宗教人士和十分之九的受访者表示他们认识变性人。
但益普索调查发现只有 57% 的人支持青少年在父母的支持下接受性别肯定护理,例如咨询和激素治疗,而只有 53% 的人表示跨性别者应该能够使用与其性别相匹配的公共厕所。
澳大利亚平等组织的调查还发现,只有 47% 的受访者认为跨性别者应该能够按照自己所认定的性别参加体育运动。关于跨性别女性在女子运动中是否具有优势,一直存在着激烈的争论。
这一争议领域还包括男同性恋、女同性恋和双性恋者,他们认为跨性别活动人士据称声称一个女性化的男孩是仇视同性恋的。是真的女孩还是假小子女孩真的是男孩。这些观点并未得到任何 LGBTQ 巅峰团体的认同。
然后是妇女团体——她们将自己描述为“性别”批判女权主义者”,以及他们的反对者称为“跨性别排斥的激进女权主义者”或“TERF”——他们认为性别不能与生物性别和社会条件脱离。
这些团体越来越活跃。3月份,在堪培拉议会大厦外,英国活动家凯莉-杰·基恩-明舒尔(Kellie-Jay Keen-Minshull,又名波西·帕克)参加的“让女性发言”反跨性别集会与跨性别权利反抗议活动之间发生了冲突。
< p>一个妇女团体联盟最近在悉尼西南部的贝尔莫尔竖起了一个广告牌,警告如果跨性别者能够自我识别自己的性别,妇女和女孩将面临风险。正在加载还有很多家长担心卫生系统可能会急于确认年轻人的性别认同,并让他们走上终生的医疗道路,而同时可能还有其他因素在起作用,例如心理健康问题或未确诊的自闭症。
反过来许多跨性别儿童的父母表示这是荒谬的,因为卫生系统为年轻人的性别肯定治疗设置了许多障碍,例如需要未经监护的父母的同意。
只有两种公共性别其中一家诊所——韦斯特米德儿童医院(Westmead Children’s) 因今年只接待了三名患者,并且一名等候名单上的儿童自杀而受到批评。新南威尔士州政府已承诺对全州的性别关怀进行审查,并在明年初开设第三家公共资助诊所。
国际同行评审研究的证据表明,如果性别多样化的人获得的医疗保健确认了他们所声明的性别认同。
但大多数证据都是新的,并且基于相对较少的研究。医学认识正在迅速发生变化。
悉尼大学大脑与心智中心联席主任 Ian Hickie 教授支持禁止涵盖整个 LGBTQ 群体的皈依行为,但警告称,严厉打击制度可能会阻碍医生从事性别关怀工作,并限制最佳实践的选择,以证据的形式发展。
然而希基承认,并非所有从业者都真诚地想要利用证据,并表示他们应该“无法摆脱禁令”。
“在性别探索的幌子下,一些人显然已经在积极尝试性别转换,”他说。
加载澳大利亚和新西兰精神病学家学院也支持禁止将性别认同纳入其中的转变做法,只要它不妨碍对个人进行彻底的精神病学评估。
这些提案规定了以下情况的例外情况:性别肯定护理以及医疗服务提供者合理专业判断所必需的或法律要求的任何护理。
跨性别青少年平等组织发言人 Lannen Stapleton 表示,转变治疗与良好的、建设性的心理支持之间的界限应该是明确的说清楚。
“转变治疗说‘你不是这个’,或者‘你不应该是这个’或者‘我们将帮助你不再是你自己’,”斯台普顿说。
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宗教观点
大多数宗教团体目前都以政府磋商的机密性为由,暂不采取行动,但印度教理事会已经打破常规,表达了对这些提案的担忧。
<就像其他宗教一样,不同的印度教教派对同性恋有不同的教义。在性别认同问题上,印度教理事会全国副主席苏林德·贾恩 (Surinder Jain) 表示,印度教经文提到的性别不仅仅是男性和女性。但贾恩表示,印度教徒被教导性行为只能在婚姻中发生。虔诚的印度教徒可能会寻求支持,以戒除婚前性行为或忠于配偶,他们可能会被要求进行冥想、诵经和饮食限制。
“我们想要真正的宗教活动,这些活动是无害的。 ,这些都是在征得同意的情况下进行的,可以得到豁免,”贾恩说。 “牧师给异性恋者或 LGBT 者的建议可能是相同的。在一种情况下,这是可以的;在一种情况下,这是可以的。新南威尔士州提案中转换实践的部分定义是,它们是在基础上完成的。一个人的性倾向或性别认同。从表面上看,向同性恋者和异性恋者提供的建议都不会违反法律。
加载这些提案允许表达信仰或进行布道等宗教活动,除非其主要目的是改变或压制个人的性取向或性别认同。从法律上讲,这可能会造成漏洞,因为允许将皈依作为次要目的的做法。
史密斯希望宗教不会有太多豁免,因为这是大多数皈依尝试的背景。
“我个人的观点是,个人安全高于宗教观点,”史密斯说。 “上帝不是真实的,但人是真实的,我认为这应该是我们的第一要务,尤其是在世俗社会中。”
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