1915 年，当新南威尔士州议会辩论原住民儿童迁移问题时，他们谈论的是新南威尔士州西部 Wiradjuri 地区 Kishaya Delaney 的曾祖母等儿童。
1915 年的法律扩大了原住民保护委员会的权力，以“完全控制和监护”一些原住民儿童。
Delaney 的祖先当时在 Bulgandramine 传教区生活，而一年后，年仅 11 岁的她被法律强行从家人身边带走。
Kishaya Delaney 发现参与“Towards Truth”项目阐明了她自己的家族历史。图片来源：Rhett Wyman
Delaney，26 岁，是赫伯特律师事务所的一名公益律师史密斯·弗里希尔斯 (Smith Freehills) 致力于“走向真相”(Towards Truth)，这是一个原住民说真话的项目，旨在与声音和条约一起，为乌鲁鲁心灵宣言做出贡献。
该项目旨在记录自白人殖民以来影响原住民的所有法律和政策，是公共利益倡导中心和由 Cobble Cobble 女教授 Megan Davis 领导的新南威尔士州原住民法律中心之间的合作。
“该项目是其第一个项目澳大利亚很友善，”戴维斯说。 “它为一个严肃且基于证据的讲真话的时代奠定了基础，这将融入澳大利亚的历史叙述中。”
大多数澳大利亚人都会意识到“被偷走的一代”，这是一项系统性的儿童转移和强迫同化政策，前总理陆克文在 2007 年为此道歉。
人们很容易将压迫和剥夺政策视为不那么开明时代的产物。但《走向真相》清楚地表明，这些政策在当时受到了激烈的争议，并且一直存在着当代的反对声音。
例如，它表明，虽然 1915 年影响德莱尼家族的法律以绝大多数人通过，但它并没有获得一致通过。
广告议会记录显示，前工党成员、后来成为独立人士的帕特里克·麦加里（Patrick McGarry）对“将孩子从父母身边偷走”的政策的残酷性及其背后的真正动机不抱任何幻想。
“正是那些卑鄙的定居者想要对这些孩子获得绝对控制权，让他们为他工作，”麦加里告诉议会。 “他得到了卑鄙警察的支持，而警察的晋升则依靠卑鄙的定居者和卑鄙的占地者。”
Sally Treveton 的 20 世纪 50 年代的家庭。它描绘了她祖母的一些兄弟姐妹和来访的堂兄弟姐妹。最左边的叔祖父因“无法控制”而被逐出家庭，并被送往一家机构。
麦加里表示，非原住民“侵占了他们的国家，夺走了他们的领地”，将孩子与父母分开的做法更加残忍。
他指出，虽然法律允许父母对驱逐提出上诉，但原住民妇女没有人将她的案件告上法庭，成功的机会很小。
戴维斯是新南威尔士大学原住民副校长，也是一位著名的支持者土著之声向议会表示，这些白人持不同政见者是“最重要的支持者”。
正在加载“你不可能成为你看不到的人，”她说。 “所有现在站出来支持我们、支持我们的非原住民盟友，他们意味着一切。”
除了麦加里之外，另一个例子是 1940 年，当时代表反对党领袖发言的上议院议员马克·戴维森 (Mark Davidson) 将澳大利亚原住民的待遇与纳粹德国对待少数民族的待遇进行了比较，并表示政府“显然希望他们灭绝”。
“由于戴维森说：“原住民正在从白人手中夺走他们的国家，他们正在迅速灭绝。”
“自从白人出现以来，新南威尔士州的原住民人口一直在灭绝。他们属于少数群体，他们似乎受到了希特勒对待世界另一端少数群体的待遇，尽管也许没有那么强制。他们所受到的对待将导致他们的灭绝。”
戴维斯说，对真相的呼吁是要讲述一个更具包容性的澳大利亚历史版本，以对原住民的剥夺为中心，包括在学校课程中。
走向真相首先审视新南威尔士州的历史，但目标是使其成为全国性的。除了有关儿童转移的部分外，该网站迄今为止还包括对影响原住民语言、水权、公民身份和出庭的法律的研究。
戴维斯表示，该项目是客观的，因为它借鉴了殖民地议会和后联邦议会档案中记录的“大量法律”。
对于居住在悉尼的奥兰治 Wiradjuri 妇女德莱尼来说，参与这项研究帮助她填补了家族史的空白，特别是关于她伟大的家族历史的空白。 - 祖母的生活。
“我们知道她被送去当家庭佣人，这本质上是一种奴隶制，但我们不知道为什么她被驱逐，”德莱尼说。
“正是了解了 1915 年法律的变化，扩大了仅仅因为是原住民而驱逐原住民儿童的权力，这才解释了为什么她在 1916 年被驱逐。
“我们也没有意识到我们知道她的兄弟姐妹发生了什么事，但通过了解他们当时的同化政策，我们现在了解到他们可能被单独安置在儿童之家。
“当我开始从事这个项目时……我没想到它会对我和我对自己身份的认知产生如此巨大的影响。”
Towards Truth 法律研究官 Sally Treveton（中）在 Towards Truth 发布会上，与 Towards Truth 项目协调员 Corey Smith（左）和新南威尔士州原住民法律中心助理 Bridget Cama 一起。
完成她的研究后作为一名家庭佣人，德莱尼的祖先嫁给了一名白人，并没有谈论她的原住民身份。德莱尼说，历史记录显示，土著女孩在完成培训后被积极鼓励嫁给白人，而不是回到自己的家人身边。就她的曾祖父母而言，这是一段充满爱和幸福的婚姻。
德莱尼的家人一直都知道他们是原住民，但她的祖母对她的身份认知有限。它留给了像德莱尼和她母亲这样的年轻一代，让他们更充分地探索他们的遗产和文化。
德莱尼相信该网站将为讲真话做出宝贵贡献，并且将为原住民观众提供“宣泄和治愈”作用。
“拥有可以证明的实际发生的事情的证据可以让人们将这些点与自己的记忆和经历联系起来，”她说。
作为研究人员参与该项目也是类似的。 Birpai 妇女 Sally Treveton 的经历，25 岁，来自麦夸里港，现居住在黄金海岸。
Treveton 的家人最初来自阿米代尔附近的 Anaiwan 乡村，但在 20 世纪 50 年代搬到了麦夸里港。当地的比尔派暴民接受了特雷维顿的祖母和她的兄弟姐妹，这令他们的父亲感到恐惧。
特雷维顿说，她的曾祖父隐藏了他的原住民身份，并且可能拥有豁免证明。如果是这样，只要他放弃自己的身份并且不践行文化，他就可以不受影响原住民的法律的约束。
Treveton 表示，这项研究让她更好地理解了他隐藏身份的原因。
Sally Treveton 的祖母在 20 世纪 50 年代还是个孩子时，拿着g 一个表弟。她的父亲试图隐藏家庭的原住民身份。
“当时的政府法规剥夺了基本人权，例如能够工作并获得报酬、行动自由、不被限制在政府营地以及不让孩子被带走，”特雷维顿说。
“我的家人一直隐藏自己是原住民，因为如果你想拥有这些权利，就应该隐藏它。”
正在加载她祖母对自己原住民身份的接受意味着特雷维顿和她的母亲在成长过程中也与文化息息相关。然而，她祖母的两个兄弟姐妹被当局从家庭中带走——她的兄弟因“无法控制”而被送进了一个机构，而她的妹妹的命运未知。
特雷维顿说，她已经大致了解了影响她家庭几代人的压迫性法律，但她仍然对立法和议会辩论中如此明目张胆地表达这些想法感到惊讶。
参与该项目还加强了她对议会“原住民之声”的支持，该组织将今年晚些时候进行全民公投。
“我每天都会查看在没有原住民意见的情况下制定的有关原住民的法律，以及其负面影响，”她说。 “所以我想我每天都会看到向议会发出声音的案例。”
晨间通讯是我们当天最重要和最有趣的故事、分析和见解的指南。 在此处注册。
澳洲中文论坛热点
- 悉尼部份城铁将封闭一年，华人区受影响！只能乘巴士（组图）
- 据《逐日电讯报》报导，从明年年中开始，因为从Bankstown和Sydenham的城铁将因Metro South West革新名目而
- 联邦政客们具有多少房产？
- 据本月早些时分报导，绿党副首领、参议员Mehreen Faruqi已获准在Port Macquarie联系其房产并建造三栋投资联