布鲁塞尔:利奥波德二世的幽灵仍然笼罩着比利时首都,这座长期以来一直是欧洲政治中心的城市。
在这个地方的每个角落,公园、大道和建筑物要么以利奥波德的名字命名,要么向他派往遥远国度的将军致敬,这是他为自己的王国及其朴素的首都制定的雄心勃勃的计划的一部分。他想让比利时成为世界强国,让布鲁塞尔比巴黎更美丽。
利奥波德二世被称为建设者之王,他的雄伟骑马雕像在皇宫外仍然若隐若现,他控制了刚果在 19 世纪的非洲争夺战中。从那以后,他在该地区进行的无情和血腥的掠夺给比利时的声誉留下了污点。
直到过去二十年人们更加关注之前,许多比利时人仍然不知道他们的国家对几个非洲国家的严厉殖民统治,包括卢旺达和布隆迪。奴隶劳动被用来收获包括橡胶在内的产品。所得款项为比利时的现代繁荣奠定了基础,比利时是一个拥有 1150 万人口的国家,也是欧盟机构的所在地。
但现在布鲁塞尔,作为“黑人的命也是命”运动的一部分,经历了大规模抗议三年前,政府着手实施世界首创的公共空间去殖民化计划,致力于纠正历史并将其背景化。
“大多数普通人只是不知道,有时甚至不关心,但这是我们历史的一部分,对于布鲁塞尔来说,作为一个多元文化的城市,每个人都必须认识到这一点,”该市的规划和遗产部长帕斯卡尔·斯梅特 (Pascal Smet) 说,他本月推出了一项 14 点计划,旨在使这座城市更具包容性和意识它的过去。
“整个想法是让我们承认过去,让我们拥抱它,不要陷入个别指责公民的陷阱。这是过去的集体责任。因此,我们必须共同承认它是一个社会。”
比利时在 1998 年 Adam Hochschild 的 King Leopold's Ghost 出版后才开始认真面对利奥波德政权,其中详细描述了他统治的系统性残酷。 Hochschild 以 1000 万刚果人死于“被遗忘的大屠杀”的可怕数字震惊了世界——一些历史学家继续对这个数字提出异议。
广告< section class="vPaWe" data-testid="article-body-bottom">关于恐怖事件的早期报道促使 1900 年代出现了世界上第一次国际人权运动。参加这场运动的有马克·吐温,他在 1905 年写了一本尖刻的小册子攻击利奥波德。比利时在刚果自由邦的贪婪活动也导致约瑟夫·康拉德在那里设置了黑暗之心。 (反过来,这部小说又是弗朗西斯·福特·科波拉 1979 年越南战争电影 现代启示录 的灵感来源。)
2019 年 4 月,比利时政府为绑架、种族隔离、在其殖民统治期间驱逐和强行收养混血儿所生的数千名儿童。去年,比利时国王菲利普对比利时统治刚果期间发生的暴力和野蛮行为表示“最深切的遗憾”,但王室成员仍然存在分歧,并排除了赔偿的可能性。
国王的弟弟,洛朗王子拒绝承认应承担任何责任,事后表示:“他从未亲自去过刚果……我不明白他怎么能让那里的人受苦。”
2020 年开始努力解决该问题的小组由 Smet 牵头,包括 20 名专家。此外,它还提出了其他城市可以采用的通用准则,以应对美国对南方邦联将军雕像和英国对奴隶贩子雕像的影响。那些要求拆除雕像的人经常被指责抹杀历史。
该组织表示,比利时过去的殖民行为,包括暴力对待当地人、盗窃自然资源和种族主义,都是“既定的历史事实,并不总是得到承认和充分承认”。
关于这个问题的最终报告中包括了利奥波德国王在特龙广场的计划,在乔治·弗洛伊德于
加载该小组提出了几种选择,包括用提供比利时殖民历史信息的结构隐藏雕像,以及将雕像完全移走并将其存放在一个装满垃圾的仓库中。相似的符号。一个更激进的解决方案建议将其熔化并重新锻造,作为殖民主义受害者的纪念碑。
另一件艺术品,埃米尔风暴中将的半身像,去年被悄悄地从公园移走以恢复公共花园为借口,对城市的 Square de Meeus 进行改造。它将返回公共展示,但不会回到原来的位置或状态。 Storms 是一名士兵、探险家和刚果自由邦的官员,他因杀害 Lusinga Iwa Ng'ombe 而臭名昭著,Lusinga Iwa Ng'ombe 是一名刚果酋长,他在 1884 年被殖民将军抢劫、谋杀并斩首。他的头骨被当作私人物品
比利时估计有 4500 座雕像、街道名称或其他殖民时代的公共纪念物。将它们全部移除将是一项艰巨的任务,但 Smet 表示,当国家应该参与其中时,它也有可能抹杀过去。
“如果你抛弃它们,那么你就抛弃了历史。重要的是,至少对我来说,将历史背景化,”他说。
Smet 的计划并不建议拆除所有雕像,而是建议根据具体情况具体处理这些雕像.一些纪念碑可以移至博物馆或雕像公园,类似于匈牙利首都布达佩斯和爱沙尼亚塔林现有的苏联纪念碑“墓地”。其他纪念碑可以重新命名或与信息牌放在一起”
致力于在比利时推广刚果文化的团体 Bakushinta 的负责人 Dibua Mbombo 提出了有关 Cinquantenaire 公园的问题,该公园创建于 1880 年,旨在纪念比利时建国 50 周年。该公园仍然与刚果的剥削密切相关。
她告诉当地记者,就如何将美化殖民历史的作品置于背景中达成共识并不简单,而且放置信息面板或二维码也不容易一个解决方案,因为她不相信人们会阅读它们。
“并非所有殖民符号都以相同的方式存在问题,也不是出于相同的原因,”她说。
“有时问题在于所纪念的人或事件(例如 Emile Storms 中将的半身像),其他时候则在于种族主义图像或措辞、铭文和引起的联想。”
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