将原住民之声纳入宪法的活动家所犯的最大错误是让他们因共和公投失败而遭受的创伤成为他们实现投赞成票的策略的依据。
原住民之声和共和国主张截然不同,但 1999 年共和党投票的失败却影响了寻求支持之声的方式。结果是社区混乱和政治化升级。
我本能地支持澳大利亚成为共和国的想法。 1999 年,我正值为共和运动短暂推销 T 恤的年龄。
但共和党人制造的公投失败是因为澳大利亚人对细节感到困惑的神话充满了偏见,而且
事实是,虽然许多澳大利亚人赞成共和的想法,但公众面临的选择是在一个稳定的制度和一个繁荣和功能独立的国家主持的稳定制度之间做出选择,相比之下,这个模型似乎充满了风险。澳大利亚人最终选择了“如果它没坏,就不要修理它”的现状。
另一方面,The Voice 是从无可辩驳的证据表明某些东西已经坏掉的提议。艾丽斯斯普林斯的危机已经进入主流意识,因为在酒类禁令解除后暴力和功能失调急剧升级。
但这并不是什么新鲜事。长期以来,偏远的原住民社区遭受原住民对其他原住民(尤其是妇女和儿童)施加的暴力行为的发生率高得令人无法接受。
与其他社区相比,健康和教育成果糟糕透顶。酒精和药物滥用是一个关键驱动因素。人们普遍认为,原住民社区的药物滥用不仅会延续代际伤害,而且本身就是一种可以追溯到定居点的未解决苦难的遗产。
然而,许多原住民生活的可怕现实却没有得到充分报道。正如我去年 9 月所写的那样,这是成功举行全民投票以体现土著声音的主要障碍。在不知道为什么需要它的情况下,在不了解当前情况有多糟糕的情况下,声音有可能看起来像一个活动家的平台或一个不民主的力量。
广告< /small>如果那是真的,那将与共和投票类似,因为选民可能会拒绝它作为政治阶层的潜伏。< /p>
Voice 最有力的论据是棘手劣势的上下文。政府为解决原因和症状而进行的连续自上而下的尝试都没有效果或造成了进一步的痛苦。
导致乌鲁鲁发自内心声明的过程寻求基层向政府发出声音——一个“基层”扩音器”,正如保守派学者达米安·弗里曼和澳大利亚天主教大学副校长格雷格·克雷文所描述的那样——这将使土著社区成为自己命运的主宰者,而不是家长式政策的永久受害者。
这很重要有两个原因。首先,因为生活在社区中的人通常比意识形态政府更了解他们的社区需要什么。其次,因为即使他们犯了错误——他们有时会犯错——他们也对错误负有责任并有责任纠正错误。问责制是授权的前提。
Yes 运动在关注问题时处于最强大的基础上,需要激发导致这一点的过程。这种需求也是构建澳大利亚人正确寻求的关于声音如何运作以及为什么需要将其写入宪法的细节的最佳方式。
它为草案提供了极好的压力测试总理在 Garma 会议上提出的修正案的措辞:该措辞是否会支持和限制立法之声,使其保持激光般的重点,使原住民社区能够就他们的需要提出建议,并衡量他们建议的政策的有效性?或者会是成为具有政治头脑的澳大利亚原住民的玩物,谁可以通过正常的选举渠道同样实现他们的目标?确保并向公众证明它是前者将是 Yes 方可以运行的最佳活动。
加载也许这是将在 2 月 20 日以“行动周”开始的活动,在此期间,训练有素的志愿者将举行烧烤和敲门。我希望如此,因为在我看来,选民希望了解情况并征求意见,而不是进行竞选活动。
在缺乏合理磋商的情况下,辩论已变得政治化。现在,问题不是专注于声音的原因和巧妙的宪法措辞,而是“谁是坏人?” Anthony Albanese,拒绝提供细节?还是 Peter Dutton 提出要求?这是一个愚蠢且无益的插曲。
所有这一切都是因为活动家从历史公投中吸取了错误的教训。如果共和党人的创伤胜过原住民的创伤,那将是多么可怕的事情,他们只需要一个按预期运作的声音。
Parnell Palme McGuinness 是战略和政策常务董事战略传播公司 Agenda C。该公司在上次自由党选举中工作。
Jacqueline Maley 正在休假。
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