Pitjantjatjara 妇女 Eileen Moseley 仍然记得她第一次看到教堂的情景，并意识到她所知道的生活已经永远改变了。
警告：土著和托雷斯海峡岛民读者请注意，这篇文章可能包含死者的照片。
她只有六岁，和她的家人从南部附近的偏远社区访问爱丽丝泉澳大利亚边境。
她和她的兄弟姐妹在穿过镇中心时突然被福利官员走近，并被强行塞进了一辆白色卡车的后座。
“我的母亲不得不签署我们的生活。她甚至不会读书或写字，”艾琳说。
“我哭了又哭又哭。< /p>
"即使在今天，我仍会想起我们可怜的母亲让我们哭泣时的感受。并告诉我们停止哭泣，然后走开，在他们自己的内心哭泣。”
他们被直接带到教堂，作为被盗一代的成员开始了新的生活。
虽然它最初是一个童年创伤的地方，但那个小教堂最终对 Eileen 的意义超出了她的想象。
A心痛的地方，但最终是治愈的地方。
这是她唯一知道的童年之家。
被盗一代的圣地
爱丽丝泉郊区的一座亮橙色街区建筑，小教堂是前圣玛丽教堂的一部分英格兰教会旅馆。
从 1946 年到 1972 年，它是数百名在爱丽斯斯普林斯上学的土著儿童的家园，其中许多人被政府福利部门强行带离了他们的家庭。
圣公会已就其遵守导致被盗一代的政府政策道歉。
今天，该物业出租给社区住房澳大利亚中部，并提供经济适用房。
但过去的居民仍然可以随时参观教堂，聚会烧烤，或哀悼失去的亲人。< /p>
逐渐地，它已成为纪念和讲述真相的重要场所。
“你有点认为这是理所当然的。它永远在那里，永远是我们的家，”前居民 Ronda Ross 说。
但在 10 月，北领地圣公会教区宣布它必须出售房产，因为教会正在努力应对财务压力。
“我感觉地毯从我身下被扫走了，”曾住过这里的居民 Daniel Forrester 说。
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一群被称为 St Mary's Stolen Generation Group 的前居民声称他们没有就此次出售进行适当的咨询。
之后艾琳被政府从她的家人身边偷走，她说这感觉像是又一次损失。
“他们正在从我们这里偷走这个地方，”她说。
'我把它藏起来了'
Daniel 仍然记得他被带走的情景1953 年从他的家人那里，被迫进入一辆皮卡车的后座， “像条狗”。
Luritja、Pitjantjatjara 和 Arrernte 男人对旅馆的记忆是苦乐参半的，他仍然难以敞开心扉讲述他所经历的一切。
“我的孩子们甚至不知道我在这个地方，”他说。
“我把它藏起来 50 年了。”
但并不是所有的孩子都被强行带走——有些家庭花钱让孩子留在那里。
Ronda 就是其中之一。
这名阿伦特妇女和她的两个兄弟姐妹在与他们的土著母亲离婚后被白人牧民的父亲送到了旅馆。
"那时候他当然得到了监护权。但他无法照顾我们，所以他立即将我们照顾起来，”她说。
突然闯入一个令人眼花缭乱的新世界，孩子们互相依偎在一起。< /p>
“我只是不知道我们是怎么活下来的，”艾琳说。
“我们不懂英语。我们从不睡在床上或用过刀叉。在丛林中不需要那些东西。”
出售的决定“困难重重”
教区领导人表示，他们“艰难地”做出了出售财产的决定。
“维护网站的成本，即使它被出租了......他们只是超出了我们的范围，”主教 Greg Anderson 说。
安德森博士说，自 2016 年以来，他一直在与前居民交谈，警告他们教会的财务状况“越来越困难”。
听到了这个消息。我很抱歉他们对此感到悲伤，”他说。
希望新买家将尊重网站
教区表示希望找到一位尊重该网站遗产的买家，并继续提供进入教堂的通道。
但该组织后来写信给主教，要求将包括小教堂在内的一部分财产赠予前居民及其家人。
他们已经还要求在教堂前建造一座纪念纪念碑，并将销售额的 10% 投资于将过去居民的家人与该网站联系起来的项目。
同时教堂建筑本身并未列入遗产名录，匈牙利艺术家罗伯特·查科 (Robert Czako) 于 1958 年在内墙上绘制的一幅壁画于 2014 年被列入北领地遗产名录。
Eileen 记得 wa察科在创作这幅令人惊叹的壁画时与他交谈。
安德森博士表示，教区愿意与居民就这些要求“继续讨论”。
与此同时，过去的居民说他们会沉浸在这个神圣空间的每一刻。
“这是我们的地方，”Daniel 说。
“一路走来，我觉得他们的灵魂仍然与我们同在。
“当我死去不复存在时，我希望有人能带我走过这里。”
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