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“永不忘记”也许是澳大利亚联邦历史上最令人敬畏、最荡气回肠的一句话。
这三个词，出自拉迪亚德·吉卜林一首无关的诗，让澳大利亚人思考我们过去的警惕，并对我们自己的流血事件和那些曾经发生过的事情表示尊重。在海外为反抗暴政而献出了生命。当我们走向繁荣时，我们将永远铭记我们的前辈在流血和冲突中吸取的教训。
“永不忘记”是第一次世界大战结束后为纪念澳新军团而采用的。
从广义上讲，这是一个值得遵守的好规则。
然而，我们似乎注定要无休止地重复一些错误。
澳大利亚是一个移民国家，也是一个难民国家。一个充满格格不入和流亡者的国家。当然，它也是一个侵略者和被侵略者的国家；我们祖国的代际创伤早在第一次世界大战之前就已造成，至今仍未痊愈。
澳大利亚目前 30% 的人口出生在国外。这是 1918 年澳大利亚外国出生人口比例的两倍。
我们的许多亲人和朋友来到这里是为了安全、和平和机会。他们从自己的生活中或从父母那里了解到，生活在一个充满暴力的世界里，尝到了对迫害或饥荒的恐惧的滋味。
这几代“新”澳大利亚人说着不同的母语，遵守着不同的宗教习俗，戴着独特的锥形草帽。或伊斯兰女子头巾，或穿越南奥黛，或戴犹太男子毡帽，或阿拉伯男子头巾。他们用大蒜、羽衣甘蓝或无数“奇怪”的食物做饭，但他们的决心、勤奋、坚韧和毅力创造了一个以上这些都不被认为是奇怪的国家。
我们学会了期待社区的多样性。
但是，几代在外国出生的澳大利亚人也感受到了这种愤怒，他们因为姓名、种族、服装、外表或宗教而成为攻击目标。与他们没有犯下的罪行联系在一起的刺痛。
这是我们一直犯的错误。
国外出生的澳大利亚人因其名字、外表或宗教而感到被疏远。与所犯的恶行相关的痛苦。 （提供）
纵观澳大利亚历史，一波又一波的无辜人民受到了惩罚< /strong>
二战期间，澳大利亚出于各种原因抓获并监禁了数千名“敌方外国人”，最初主要是出生在德国的人，其中一些原因严重且严重有些是假的。例如，300 名澳大利亚原住民因居住在德国牧师管理的约克角传教所而被监禁。
1940 年意大利加入第二次世界大战后，近 5,000 名意大利裔澳大利亚男子被俘。 1941 年 12 月 8 日日本正式与日本为敌后，1000 多名日本出生的澳大利亚人立即被捕，其中包括西澳大利亚布鲁姆地区一群困惑的采珠者。
1940 年底，英国客轮 HMT Dunera 登陆，船上所有 2,500 名船员在被英国拒绝后都被送往战俘营海伊、奥兰治和古尔本山谷塔图拉镇的集中营。其中三分之二是逃离德国和奥地利的犹太人。英国政府后来向“杜内拉小伙子”道歉。尽管澳大利亚受到不友好的欢迎，但许多人留下来，其中包括艺术家、作曲家、哲学家和科学家，他们为澳大利亚社会做出了重大贡献，就像无数难民那样。
这种因为无辜者的外貌、衣着或姓氏而产生的冲动恐惧和惩罚，是你希望随着小儿麻痹症现象而消失的东西，是那些较少的人的遗物。开明时代。
但是，我们�一次又一次地这样做。直到今天我们仍然这样做。
在纽约和华盛顿发生 9/11 恐怖袭击之后，另一起暴行，就像一年前针对以色列平民的袭击一样，似乎是故意煽动愤怒和愤怒。神圣复仇之火，其恐怖是不言而喻的——澳大利亚很快就与我们的美国盟友结盟。那天我们失去了一名公民。我们向意愿联盟投入了我们的生命和数十亿美元。我们在伊拉克和阿富汗发动了战争（现在塔利班这个宗教极端组织已经重新控制了阿富汗，并在八月份禁止妇女在公共场合发声）。
在9/11之后的十年里，澳大利亚议会通过了50多项反恐立法，允许在没有指控的情况下进行拘留、进行审查，并授权安全机构非凡的新监视权力。
巴勒斯坦裔澳大利亚人在电视上观看了加沙的毁灭，知道自己的家人正处于危险之中。 （ABC新闻：Jack Fisher）
虽然我们作为一个国家热情反对恐怖主义压迫者，但是我们并不总是擅长细节。
我们热衷于捍卫自由，但即使是有关反恐立法的基本问题也常常被嘲笑为对国家安全的背叛。
在我们热爱自由的国会中，一直听到禁止穿罩袍的要求。
我们再次监禁了数千人，甚至包括那些逃离我们竭尽全力推翻暴政的人。
那些年，中东血统的澳大利亚人清楚地知道，当人们在公交车上避开他们或偷看他们的背包时，这意味着什么。什么。或者向他们吐口水并嘲笑他们。或者聚集在公共海滩上，举着写着“我们在这里长大，你飞到这里”的标语牌。
就像在 COVID-19 大流行期间一样，澳大利亚华人突然再次感受到了自己同胞的怀疑和怒视。
我们再次陷入这种境地
今天，巴勒斯坦-澳大利亚人非常清楚在电视上看到加沙被摧毁是什么感觉，知道自己的家人处于危险之中，同时在我们的议会中听到他们的同类是否应该被允许参加澳大利亚的辩论。
今天，犹太澳大利亚人再次体验到那种害怕送孩子上学，或建议大学年龄的女儿摘下大卫星的感觉。去校园。项链。或者看看他们的邻居，就像他们的祖先在不到一个世纪前所做的那样，然后问：“你会保护我吗？你会隐藏我的孩子吗？”
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澳大利亚犹太人报告反犹太主义有所增加。 （美国广播公司新闻：马特·罗伯茨）
加沙的孩子是无辜的，有无数的孩子孩子们死了。对他们的暴力死亡、残害、饥饿和对他们所知道的一切的无情破坏视而不见，这是不符合基本人性的。
就像一年前的协同袭击一样，当时参加音乐节的手无寸铁的以色列年轻人遭到伏击和屠杀。儿童被杀。想到这些，谁能不为我们人类感到深深的绝望呢？特别是，我们的物种是否变得如此充满敌意，以至于任何一个人都可以如此折磨另一个人，并认为这样做在道德上是合理的？
这就是极端主义的魔力，也是它最精准、最具破坏性的魔力：它利用恐惧将人类的爱与关怀转化为仇恨。它将最人性和最有爱的冲动——保护自己的孩子——扭曲成扭曲的怪物，相信只有敌人及其孩子被消灭，自己的孩子才能安全。
一次暴行的残酷不能也不应该为下一次暴行辩护原因。因为一旦建立，唯一的出路就是穿过仇恨和部落主义的束缚，以及对我们共同人性的无休止、无意识的侵蚀。
这种侵蚀的核心是将活着的人降低为符号：如果你穿某种衣服或崇拜某种神，那么你就信仰某种上帝。事物。
我们在这个国家一次又一次地看到，人们不能被简化为他们的肤色、他们选择的上帝或他们穿的衣服。这些是我们蓬勃发展的沃土。
让我们永远不要忘记。
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