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莫妮卡·沃拉宾迪 (Monica Wallabindi) 的母亲只有两岁时，她在西部杰拉尔顿 (Geraldton) 郊区的棚屋里被人偷走澳大利亚。
Monika Varabindi 的母亲和她的九个兄弟姐妹小时候住在这个小屋里。 (Supplied: Monica Wallabindi)
她有九个兄弟姐妹，全家住在有土炕但没有跑步的村子里水 在一个低矮的铁房子里。
尽管她的家庭面临挑战，但兄弟姐妹仍然喜欢在一起、制作洋娃娃并与它们玩耍。
他们各取所需，经常用旧玻璃瓶或啤酒瓶制作娃娃，并用旧面粉袋或旧破布包裹。
1959年11月4日，这些孩子被强行从家中带走，他们心爱的自制玩具也被无情地丢弃。
莫妮卡·瓦拉宾迪 (Monika Varabindi) 的母亲在两岁时与家人失散，成为被偷走的一代人。 （提供：Monica Wallabindi）
Wallabindi 女士是一位来自珀斯的自豪的 Wadandi Bibbulmun过去 20 年的堪培拉。
她是一名歌手，使用她的平台分享她的家庭故事。
最近，她创作了歌曲《啤酒瓶宝贝》，灵感来自一位长者给她的旧政府报告。
她说：“这份政府报告记录了我的母亲和她的兄弟姐妹被带离家的过程，并讲述了整个过程。
“看到我的那部分家族史被白纸黑字写在政府文件中，我所爱的人被如此理性地谈论，真的让我很感动。”
文件详细说明了这 10 个孩子是如何被分开并送到该国不同地区的。
文件还提到他们心爱的玩具当时被扔进了垃圾桶。
Monica Varabindi 演唱了她的原创歌曲“Bottle Baby”。
Varabindi 女士反思她对她的了解家族史，并表示自那以后，她觉得更有必要分享这些故事并与他人交谈。
她说：“这并不是要让任何人感到内疚或负责，或责备现在在这里的人。
"这只是了解我们的过去，我们在澳大利亚的集体过去。我认为每个澳大利亚人都有责任了解这一点。 "
什么是国家道歉日？
《带他们回家报告发现强行驱逐土著儿童对“被偷走的一代”幸存者及其家人产生了终生影响。(ABC: Mitchell Woolnough)
儿童被带走是因为当时的官方法律和政府政策，其目的是将原住民人口同化到非原住民社区。< /p>
孩子们被改名，被迫停止说母语，并告诉他们的父母不要他们了。
这些该政策一直有效到 1970 年代，许多原住民和托雷斯海峡岛民仍在寻找失去的父母和兄弟姐妹。
Ms Varabindi 是一位来自珀斯的骄傲的 Vandandi Bibmun Noon The Gal 女人，她说，全国道歉戴是关于承认澳大利亚的共同过去。 (ABC News: Nick Haggarty)
澳大利亚的第一个全国道歉日是在 25 年前举行的纪念向联邦议会提交“带他们回家”报告一周年。
报告发现，强行驱逐原住民儿童促成了“被偷走的一代”的生存“它对受害者及其家人产生了终生的影响。
十年后的 2008 年 2 月，时任总理陆克文正式向原住民和托雷斯海峡岛民道歉；道歉。
瓦拉宾迪女士说，她记得在国庆道歉日与她的母亲交谈过。
“她非常高兴这一切终于发生了，”她说。
"这并没有改变发生在她身上的事情，但这意味着全国范围内的人都承认这件事发生了。
“它承认许多人经历过的痛苦和创伤。”
"我为什么要道歉？ ”
但是 Warabindi 女士表示，澳大利亚原住民可能会在每年的这个时候受到更广泛社区的评论和辱骂。
她说她听到很多人质疑他们为什么要道歉，问，“我为什么要道歉？我与这无关，我的祖先也没有，”或者“那是一个很长的时间时间过去了，我们为什么要道歉？”
“这是为了承认它的发生，”Varabindi 女士说。
骄傲的 Vilajuri 女人 Katrina Fanning 说全国道歉日是反思过去和展望未来的时候。<引用>（ABC 新闻： Nick Haggarty)
前橄榄球联盟明星和骄傲的 Wiradjuri 女子 Katrina Fanning Fanning 说全国道歉日是关于同情。
她说：“我们历史上哪里有悲剧，哪里有苦难，我就对这些人有感觉。”
范宁女士说，提供支持不应仅限于你个人伤害的人。
“我没有造成干旱，我没有参加过战争，但我对我的澳大利亚同胞正在经历的事情以及他们为使这个国家变得更美好而做出的牺牲表示同情。
范宁女士说，她为那些不承认“被偷走的一代”或因为无法理解澳大利亚的这一切而不愿道歉的人感到难过共同的历史。
她说：“他们不明白，整个社会的人都体现了澳大利亚人的特质，即坚韧、坚强、有尊严和自豪。
“我认为他们错过了成为澳大利亚的一部分，而不是相反。”
Fanning 女士说，她的家人也曾遇到过类似的毫无歉意的言论，但他们往往没有做出反应。
她说：“他们生活在这样一个时代：做出反应并被捕，被禁止进入城镇，被禁止上学。
“我看到了他们的精进。我看到了他们必须背负的东西，以及他们的负担不得不背了好久。”
Have a conversation
原住民Morris Walker最初来自昆士兰州的Warrabinda，现居住在堪培拉。 （ABC 新闻：Greg Nelson）
Mo 来自昆士兰州 Worabunda，现在将时间投入到澳大利亚的土著社区堪培拉。
他说。�他的父母和祖先被带离家乡，定居在昆士兰。
Walker 先生说纪念全国道歉日很重要，因为它承认政府政策造成的创伤和痛苦。
“这给人一种政府承认他们做错了的感觉，”他说。
但沃克先生表示，重要的是澳大利亚人要进行公开对话并让人们提出问题，而不是让传闻或废话继续传播。
Walker 先生回忆起有一次在一家酒吧担任人群控制员时，他无意中听到一群人在讨论土着人民正在失去他们的文化和语言。
“我把他们拉过来说，‘这是一次有趣的谈话，你从哪里听到的？
"我认为有时这归结于人们没有花时间去理解为什么土著人会这样做。”
“有些事情过去了是不能忘记的”
Varabindi 女士同意，了解和教育他人了解被盗一代等过去的重大事件对于消除对国家道歉日的误解或负面看法非常重要。
瓦拉宾迪女士说：“我无法理解你怎么能生活在这片被照顾了数万年的土地上，而不是至少尽你的职责了解我们共同的历史。 ”
女士。范宁说，前进的最佳方式之一是通过教育和讲真话。
“我认为对于大多数澳大利亚人来说，直到最近，我们的学校课程、我们的教育体系，甚至我们的社会规范和可以谈论的东西实际上削弱了我们所有人理解过去发生的事情以及这些事情的影响的能力，”她说。
沃克先生表示，他明白当今社会的人们并没有参与行动，但了解过去仍然是重要的一步。
他说：“我们过去的一些事情不能忘记，我们的祖先、我们的父母、我们的祖父母都经历过这种创伤，并将其作为孩子传递给我们。”
原住民的声音需要'全新水平的谈判'
辩论将于周一开始，旨在就一项旨在就是否举行全民公决的法案进行辩论议会中的原住民声音机构应该载入宪法。(AAP: Lukas Coch)
澳大利亚作为一个国家将很快就是否应将议会中的原住民声音机构写入宪法进行投票。
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但 Walker 先生表示，重要的是要解决原住民之声与过去其他机构的不同之处，以确保其成功。
“它在人们相信这个机构会有任何不同之前需要进行全新的谈判，”他说。
Van Ning 女士说她希望公投将有助于让原住民的声音
过去，她说，原住民和托雷斯海峡岛民没有机会选择最高级别的代表来代表社区在影响他们的问题上。
"通过嵌入一些不随政府或选举周期而改变的东西，而不是保证，将帮助我们解决长期问题这不能仅在一次选举或筹资周期内解决，”她说。
“老实说，继续按照我们的方式做事是不够的他们做了数百年，并期待不同的结果。 ”
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