在新西兰
当新西兰在十九世纪被殖民者占领之后，古老而又神圣的毛利女性面部文身就渐渐消失。在毛利语中，这种文身被称为ta moko，最初源于用骨头在皮肤上“雕刻”而成的伤疤。不同的文身代表着毛利女性的家族、部落及其地位。
英国每日邮报网站最近刊登了一组拍摄于19世纪末和20世纪早期的毛利女性文身照片，可以一窥毛利文化。
 一名不知名的毛利女性，照片拍摄于1890年代。对于毛利女性来说，每一个下颌文身都是独一无二的。
|
 这名毛利女性名叫Beti Karaitiana，照片拍摄于1870年代。这些照片记录下最后一批接受传统文身的毛利女性。
|
 这名毛利女性名为Susan Jury，这张照片是在1890年代在基督城拍摄。此后，英国殖民者即宣布这种毛利传统为非法。 |
1769年，当库克船长第一次来到新西兰时，欧洲人开始了解毛利人的文身传统。1841年，英国人开始对新西兰实施殖民统治，面部文身这种毛利传统文化被压制，但并未完全禁止。直到1907年殖民当局发布Tohunga Supression Act，才完全禁止这种文身。另外，该法案还宣布毛利传统医疗方法为非法，禁止使用。该法案导致毛利人失去了他们大多数的文化传统。直到1962年，这一法案才被废除。
从1990年代开始，不少毛利人开始恢复这种下颌文身，作为对毛利文化的继承和发展。
 |
 以上两位毛利女性姓名不详 |
 这三位毛利女性穿着传统斗篷，手中是毛利传统武器。其中右边这位女性能看到有下颌文身。
 这名毛利女性名为Monika Ruke，她的头发和耳朵上都戴着毛利传统服饰。身上是毛利斗篷。
|  这位毛利女子名为Pikau Teimana，来自Putaruru。她还戴着鱼形的吊坠。以上两张照片都拍摄于1910年代。
|  这名老年毛利女性脸上有着复杂而精美的文身。照片拍摄于1890年代。
 这名毛利女子姓名不详，照片拍摄于1890年代。和毛利女性不同，毛利男性的文身集中在面部、大腿和身体其他部位。
|  该女子名为Julia，是来自霍克湾地区的毛利人。这张照片拍摄于1888年11月23日。
|  这张照片拍摄时，Irini Kemara还是一名年轻女性。她的左臂上有“Pera”和“Kemara”文身字样。
 这是一位不知名的毛利女性，照片拍摄于1890年代。
|  这名毛利女性名为Makire Pikihuia，穿着一件毛利传统斗篷。照片拍摄时间为1892年12月17日。
|  一位来自Denedin的不知名毛利女性，照片拍摄于1890年代。
 一对有着毛利文身的女孩，照片拍摄于1900年。
|  这张照片拍摄于1892年12月16日，这名毛利女性名为Arihi Te Nahu，她穿的斗篷由羽毛编织而成。
|  一名毛利女性和她的孩子，照片拍摄于1880年到1900年之间。
 这张照片拍摄于1895年，人物姓名不详
|  姓名不详，照片拍摄于1890年代
|  左边这位毛利女性姓名不详，照片拍摄于1890年代。右边这位来自霍克湾，拍摄于1870年代。
 这三张照片均拍摄于十九世纪晚期，三人姓名不详。
|  左边姓名不详，中间名为Karaitiana Takamoana，拍摄于1878年11月14日，右边名为Susan Rotorua，拍摄于1890年代 |
|
|
|
|
|
|