澳洲为什么我是无神论者,但并不以此为荣

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俗话说,骄傲在堕落之前。当我发现安德鲁·索伯恩(Andrew Thorburn)担任埃森登足球俱乐部(Essendon Football Club)首席执行官一职后,当我发现他主持了一个表达了教会信仰的教堂后,当我跟随公众讨论时,我想起了这句谚语变成的老生常谈。或许索伯恩试图同时兼任这两个角色是一件很自豪的事,但当他放弃足球俱乐​​部时,无神论者的欢呼简直是虚荣。

不像已故的伟大的克里斯托弗·希钦斯,进化论生物学家理查德·道金斯(Richard Dawkins)或珍妮·加内什(Jann Ganesh),一位出色的现代诡辩家,在金融时报上撰文,我很久以前就不再为自己超越宗教教义而感到自豪。经过深入的反省,我清楚地发现,我始终如一地、完全地、毫无疑问地不相信。如果有遗传学家迪恩·哈默(Dean Harmer)提出的“上帝基因”,我不拥有它。理性地说,我应该接受我不知道自己是否正确并尝试成为不可知论者,但我不是。我是一个没有神灵的宇宙。我是一个反对所有逻辑的无神论者,我为此感到羞耻。

img alt="现代宗教 il识字威胁到我们对使我们自由的社会结构的理解。” src="https://static.ffx.io/images/$zoom_0.163%2C$multiply_0.7725%2C$ratio_1.5%2C$width_756%2C$x_0%2C$y_0/t_crop_custom/q_86%2Cf_auto/ 47422e1d39ad70ad49d501c178da97f6430a174f" height="390" width="584" srcSet="https://static.ffx.io/images/$zoom_0.163%2C$multiply_0.7725%2C$ratio_1.5%2C$width_756%2C$ x_0%2C$y_0/t_crop_custom/q_86%2Cf_auto/47422e1d39ad70ad49d501c178da97f6430a174f, https://static.ffx.io/images/$zoom_0.163%2C$multiply_1.545%2C$ratio_1.5%2C$width_756%2C$x_0 %2C$y_0/t_crop_custom/q_62%2Cf_auto/47422e1d39ad70ad49d501c178da97f6430a174f 2x"/>

现代宗教文盲威胁着我们对让我们自由的社会结构的理解。< cite class="ojLwA">Credit:iStock

我为此感到羞耻,因为我们对人类社会如何成长、繁荣和变得无私的了解越多,宗教起着核心作用变得越清楚。

Joseph Henrich,Human Evolut 教授兼主席哈佛大学的离子生物学将宗教描述为一种“社会技术”,它帮助人类扩大规模并建立庞大而复杂的社会。向宗教读者道歉,对他们来说,这种理解信仰的方式无疑是简化的,但它仍然是理解信仰赋予西方国家的宝贵礼物的一种非常有用的方式。

Henrich 追溯了许多世俗的我们在现代西方世界对这种社会技术的应用最为珍视的价值观。根据亨利希的说法,“在非常小规模的社会中,宗教与伦理或道德之间没有交织在一起。有超自然的代理人,但他们往往很弱,他们可以被欺骗,而且他们对来世没有任何权力。”

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但随着对更全能和干预主义神灵的信仰的发展,就在最近,在事物的计划中,崇拜他们的仪式变得更加复杂,他们制定的规则适用于不断扩大的同教群体。这将利他主义的范围从家庭或宗族扩大到不断扩大的陌生人群体。

由此,以及从禁止近亲结婚的宗教法律,西方制定了反对裙带关系和欺骗的规范(甚至当我们不知道被骗的人时)以及群体间的合作和公平。匿名利他主义和法治——规则平等适用于每个人的理念——是源于亚伯拉罕信仰的实践。正如我们现在所生活的那样,自由主义不是人类生存的自然状态,而是由宗教建立的社会的产物。这些共同的价值观在陌生人之间建立了信任基础,帮助现在组成了西方的社会,以扩大规模并超越其他社会。

我们变成了,用 Henrich 的首字母缩写词来说,WEIRD - 西方、受过教育、工业化、富裕和民主。

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Henrich 认为,宗教不仅改变了我们的世界,还改变了我们的生物学。学习《律法》的宗教要求和路德教会坚持广泛阅读圣经所带来的识字,使连接我们大脑左右半球的神经纤维变粗。

Andrew Thorburn, 从在他主持的教会之后,埃森登的角色表达了教会的信仰。” loading=

Andrew Thorburn,在他主持的教会后被逐出 Essondon 角色Credit:Eamon Gallagher

“一个 95% 的成年人识字率高的社会会拥有,与只有 5% 的人识字率高的社会相比,平均而言,更厚的语料库和更差的面部识别能力,” Henrich 在他的著作《世界上最奇怪的人》一书中写道。 “文化可以而且确实改变了我们的大脑、荷尔蒙和解剖结构,以及我们的感知、动机、个性、情感和我们思想的许多其他方面。” (是的,当然,我用识字的借口不承认聚会上的人。现在你也可以了。)

你可能会将 Henrich 在 WEIRD 国家发现的品质视为对优越感的断言,但这位科学家没有。他的分析声称没有道德优势,只是西方获得了但现在正在减弱的竞争优势。

具有讽刺意味的是,具有讽刺意味的是,建立西方的宗教包含了自我瓦解的手段。一个富裕的、受过教育的、支持互联网的、丰富多样的自由社会发现现在看起来过于严格的规则是没有用的。宽容是自由主义教给我们的一种美德,它扩大了,然后缩小了,以排除培养它的宗教。

相反,我们接受了世俗的硫磺。 Henrich 说,强制执行道德行为的工作“曾经是惩罚上帝的职权范围”。 “现在[它]落入司法系统,在那里犯罪的惩罚不是诅咒,而是监禁。”自封的互联网伦理学家也越来越多地实践它。

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随着我们世俗化,我们已经失去了帮助我们理解仍然以有神论为主的世界的信仰语言。 Ganesh 指出:“我们不仅不了解塑造权力转移地区的特定宗教——儒教、印度教、各种一神论。” “我们越来越被神圣的概念所困扰。”

“澳大利亚人从未对澳大利亚最大宗教的基本文本知之甚少,对古兰经更是知之甚少,”一位宗教人士Herald 记者 Anthony Segaert 上周对这个刊头感到绝望。 “而且,我们似乎从未如此强烈地认为它与生活和社会完全无关。”

几个世纪以来,先知和哲学家试图解决虚伪和软化宗教教条。然而,现在,宗教文盲正在引导我们,就像现代的卢德分子一样,攻击让我们如此自由的“社交技术”。

这并不意味着我们都应该成为信徒——我当然不能。但它应该引导我们回归谦逊和宽容。骄傲的无神论者注定要独自在万维网中游荡,文盲徒劳地寻找连接技术。

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英文原文
https://www.smh.com.au/national/why-i-m-an-atheist-but-not-proud-of-it-20221013-p5bpoi.html

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