在新西兰
孔雀东南飞，五里一徘徊，十三能织素……在我的印象中，这是一段十分凄美的爱情故事，和别的古代爱情悲剧所不同的是，这对恋人有过短暂的相处，但基调是一样，同样是有头没有尾的，其实，往往这种爱情更会叫人撕心裂肺，因为实践证明了两人的确相敬如宾。更可悲的是，毁灭这段爱情的不是别人，正是身边最亲的人，焦母。这长诗里以内外交加的矛盾来突现了爱的真与切，同时，也反映出了千古难以回避的难题，婆媳关系。
婆婆，是丈夫的母亲，为了与妻子的亲生母亲相区别，才造出这个词吧！一个生下自己丈夫的女人，从十月怀胎，把他生下来，有着血与肉的关系，割都割不断，然后，含辛茹苦养育他，并给予教育和爱，这种母爱不会比妻子的爱少。然而，无论怎么样，这种爱都得被另一种爱所替代。原因太简单不过了，每一个人的各个阶段都应该有相对应的爱来满足，小时候依靠的是母爱父爱，还有些许兄弟姐弟之爱和祖父母的爱，一旦成人，就需要异性之间的爱，并织成婚姻家庭，还会有自己的支脉和血肉延续。这些爱都会陪人终身，不过是每一个阶段都会有主次之分，有了爱人，自然以爱人为主。一个家庭主线绝对的主线，应当是夫妻关系。总之，这就是人家庭生活的规律。西方人早看透了，成年后都早早地离开了父母，成了家，以夫妻关系为主。而东方人，特别是中国人，却把家庭搞得好复杂，把一些次关系当成主关系，东西颠倒，以致生活常常陷入一种混乱状态。其中，最典型的就是婆媳关系。都说中国人啊！家庭里最头痛的就是婆媳关系，从古到今都是最难搞好的关系。 《孔雀东南飞》就是中国人浓缩了的婆媳关系，集中了古代婆媳关系的范例，一对是焦家的婆媳关系，一对是刘家的婆媳关系，还有一对是孙家的婆媳关系。
先看看焦家的婆媳关系，焦母是一个寡妇，这个身份很重要，在现在看来就是单亲家庭。家庭背景：中国古代封建社会男权里，丈夫早死，长子夭折，家道中落，在没有任何外援的情况下，得抚养两个孩子，真的很难。且不说，长夜茫茫，独自一个清灯为伴的煎熬，就是生活的贫困都可以让人愁死，硬是把两个孩子拉扯大，还养育得不错，儿子还争气，有些才气，还当了个小官吏。焦母还一心执着地想让儿子重振焦家的社会地位，甚至不择手段，要通过婚姻为儿子铺开仕途之路，这也无可厚非的，也是她对这个家庭和死去丈夫一种忠诚的奉献，从这个意义上不能不说焦母是坚强的是伟大的，是古代优秀的典范的母亲。但是，焦母犯了一个天大的错，因为她根本就不了解儿子的品性和需求，焦仲卿是中国古代封建社会中所称的君子，品性固然高洁，学富五车，欣赏性颇强，但任何时候君子的社会能力都是不为主流社会所接受的。自然，依他的个性，他对官场潜规则不耻，想在官场上有所作为是不可能的。剧中还称是为了焦母的期望怀着大义之孝才入仕，这本来就不是他自己的意愿，所以，他非常被动。实质，悲剧根源在于，母子二人所需所求大相庭径。所以，焦仲卿拒绝焦母的政治婚姻，主动地寻找自己的爱情，经过磨难，与刘兰芝结为夫妇时，已经是一种抗争了，虽然很软弱。正是因为他的这种软弱，从此埋下了祸根，说焦母怨恨刘兰芝，不如说是对儿子与她相左的一种打击，力量来自所谓的孝道。
刘兰芝，一个美丽有才气的传统的小女子，知书达理，敢爱敢恨，以琴箜相知音，与焦仲卿一样清高，傲骨铮铮，不为权贵所折腰，赢得了君子焦仲卿的爱慕，当然也会引起其他男人的侧目，几次为救亲人爱人，抛弃了传统严厉的框框套套。面对焦母的百般刁难，身心都受到极限的摧残，仍默默忍受，为的是继续这段来之不易的爱情。反之而观，刘兰芝不够聪明，她不太会来事，不会以退为进，被人贱踏了尊严人格，还丢了卿卿性命。一开始，她就没看懂婆婆真实的意图，一味忍让，以至于让焦母变本加厉地迫害于她。才三年，按此下去，不出五年，累都会累死的，就算累不死，整成《渴望》里的那个蠢女人一样，临死才落得一句好话，白活了。就像琼瑶大妈所写的书都是一回事，什么用时间，用什么来证明来感动，到死才得到承认，于人于己一点价值都没有。就是这些八婆联合老夫子来搞的事，让善良的女人们落到这种文化陷阱中永世不得超生，最毒的毒药莫过于此，在生前让你生不如死，而在你死后又给你立个大牌坊。不是所有的人都会感动的，也不是所有的人都值得尊敬，金诚所至，金石为开，只是一个传说。
其实，婆媳关系不止两人，还有一个重要的角色，婆婆的儿子，媳妇的丈夫，很多时候这个人的态度，决定着婆媳关系的走向。他若是一心偏向母亲，遭殃的是媳妇，出局的很可能是媳妇；他若一心偏向媳妇，倒霉的是母亲，出局的很可能是母亲。选择谁都不算错，母亲是生他养的人，有着天然的血肉之情，媳妇是他爱的人，在父母去世，孩子离巢后，将是伴他终生的女人。如果与母亲关系并非太好，母亲可能不能为他所动。如果夫妻关系深厚，要弃妻会是一种痛入骨髓的痛，将终生挥之不去。总之，都是一个艰难的决择。焦母与刘兰芝这个媳妇并没有解不开的死结，焦母只不过是嫌弃刘兰芝家境，不能给焦家带来任何实质上的好处，是心里的势利在作怪，每每刘兰芝给她争脸时，她虽然不高兴，刘兰芝入侵她的骄傲，但是没有心态来得猛烈。还有一个让她妒忌的是，儿子的心全让刘兰芝所俘，她很是失落。这种心态是一种心理病态，和她长期寡妇的生活有着不可分的原因，没有了丈夫，她既把儿子当儿子，潜意识里把儿子当成丈夫依靠占有，当别的女人闯进来，把儿子的爱带走了，她怎么甘心放手呢？这是很多单亲家庭出现的问题，古代也不例外。
以上，种种事由，她一串起来，先逼媳妇，不想这个刘兰芝百忍成钢了，最后，逼儿休妻就全在情理中，其他人，包括焦仲卿姑母的话不过是催化剂。而焦仲卿是典型的封建孝子，个性之软弱，有目共睹，在外受上司欺压，在家有老母捆手脚，见媳妇受罪却束手无措，见老母以死相逼，只能放弃媳妇刘兰芝，可以说他才是真正的悲剧之根。焦仲卿的情商超低，只会对女人花言巧语，风花雪夜，正版处理事情上，那叫一个蠢字！单位里平衡不了与上司和同事关系，怀才不遇的人多了去了，又不少您老一个，唠骚满腹，只怕比才学少不了多少。在他母亲以死相协逼他休妻时，他却没有想到反其道而用之，他没有这平衡能力，结果守护不了自己珍爱的人，自挂东南枝。这种是男人中典型的悲剧性格，痴情也罢，殉情也罢，最后肯定没有好结果的，让媳妇刘兰芝举身投清池，让母亲白发人送黑发人，让政府失去一个大好人才，实在是个不折不扣的不忠不孝不义不仁之徒，死了也没有什么好可惜的。只可怜了刘兰芝这么一个忠贞刚烈，情才兼备的好女子了。焦家的婆媳妇关系的崩溃，焦仲卿得负主要责任，死不足惜。不过这两痴男怨女的确是绝配，倒是死了的干净，活着尽受欺负，别人欺不够，自己家人还欺负。
刘家的婆媳关系，是很多女人都梦寐以求的，亲同母女，相互谅解，相互关心，刘家婆婆甚至爱媳妇胜过儿子，护媳妇到家了，虽然家里没有更好的物质条件，却让媳妇安心快乐。这和刘家老夫妻相敬如宾不无关系，刘老太太在老伴那得到了足够的关爱，并把这种关爱传递到了下一代的身上了。只可惜，丈夫不尽人意，偶尔还会遭到丈夫的抠打，人生古难全也指这个吧！
孙家的婆媳关系，是最具戏剧性，婆婆为了儿子的前程，骗儿子迎娶了脾气相貌皆丑的大户人家的小姐，娶了媳妇当娘养，一家人鸡犬不宁。直到焦家的悲剧让孙怀激愤之下，不惜为两人讨回公道时，痛骂这个恶媳妇，而这个媳妇终因焦家媳妇刘兰芝所动，改邪归正，也由此打动了公公为她治疗了胎记，恢复了美丽，更有希望的是还怀上了孩子，也算是万幸了！幸福虽然晚了那么一点点，但是还是来了。
《孔雀东南飞》虽说只是古代的一首长诗而已，但是对现实的爱情婚姻家庭生活仍有现实意义。现代社会里虽然物质上有极大的发展，但观念却不是可以在一朝一夕就可以改变的，虽然很多进步的观念渐渐深入人心，可千百年形成的落后的观念不会甘心就此退出舞台，它们一旦遇到适合的土壤就会疯长，什么妾啊！什么光宗耀主啊！什么朝中无人莫做官啊！最普及的就是婆媳关系。婆媳关系是什么？实质就是两个女人同时爱着一个男人的拉距战！之所以战，是因为老的不知退让，小的不知此爱与彼爱不同。夹在中间的男人真的很难，两个都是至亲的人，就像左手和右手一样，弃那支手都是揪心的痛。不想走《孔雀东南飞》的老路，开动脑筋好好想一想，总会有办法的。比如说，如果有条件的话，不要和父母住在一块，抽空看去看看老人，为老人安排好晚年生活，让老人们自己的圈子大些再大些，尊重他们的生活方式（有些老人们喜欢在乡下务农），不要偷懒把孩子交给老人抚养。原因是远香近臭，距离让思念更甘醇。两代人无论如何沟通，多少都有些代沟，亲子女生活过几十年，还可以理解各种想法和生活习惯，但作为媳妇和女婿的会有不同的理解和生活习惯，得相互尊重各自的想法的生活习惯。特别是现代人，把隐私看得较重，更乐意享受两人世界，出现问题，老人们不要插手，让年轻人自己学着解决，时代不同，观念不同，老人们的那一套很可能已经不管用了，老人得学着接受和宽容，只要两人幸福比什么都重要。想必天下父母都怀着同样的心情，包括焦母也一样。只是她真的不知退让，一手主导了这一千古悲剧。做诗之人，很有前瞻性，把故事流传下来，不止想让后人感动嘘嘘落泪吧？而是想让后人不要重导覆辙，成本太高了，幸福的日子就会被缩短。让幸福来得更快些更长久些，麻利地处理生活中锁事，我们得从《孔雀东南飞》中得到的不仅仅是对爱情的赞叹，而是得到更多的教训。
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{:8_392:}sf ...
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So long
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我都差点忘了这首说明婆媳关系的诗了.
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哎！！！！！！！！！！！！！！
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严重同意楼主的观点啊！！！！！那么辛苦的写了那么大一篇，仔细看完了所有的文字，实在是很感触啊！！！
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感慨.....