墨尔本风暴队正在审查他们的“欢迎来到乡村”政策的消息是好的，但几乎没有争议。我们所知道的是，风暴并没有取消“欢迎来到乡村”。他们正在与原住民社区合作，考虑如何在主场比赛中认识原住民和文化。非常具体的是，他们表示将在具有重要文化意义的庆祝活动中保留这些仪式。
所以我们要明确一点 - 我们有一个实体仍然致力于在某些活动中举行这些仪式，并正在与原住民团体合作关于它如何承认土著文化和人民。那罪孽的惩罚呢？被视为降级原住民认可的压迫力量。
墨尔本风暴队与克罗纳拉鲨鱼队比赛之前，土著舞者在欢迎来到乡村表演。图片来源：Getty Images
这种回应完美地展示了我们目前的状况让我如此悲伤的原因——至少在公共领域，很多人失去了对这些问题进行理性思考和理性发言的能力。
最响亮的声音似乎完全无法区分细微差别：如果你不愿意在任何场合全心全意地执行“欢迎来到国家”，就不愿意感动天堂和地球以确保土著文化成为您活动的前沿和中心，您就站在压迫者一边。你讨厌澳大利亚原住民——你是种族主义者。
这是幼稚的，一个国家无法正常运转，也无法希望以此作为其基本言论而变得强大。
这是当我们从青春期过渡到成年时，成熟度是我们识别灰色区域的能力 - 认识到问题或解决方案可能不是黑白分明的。
加载当谈到欢迎和致谢时的，国家，不知答案不是黑白分明的。也许这些仪式并不能完全废除，也不能在任何场合都进行。也许灰色告诉我们，当我们限制它们的扩散时，它们的合法性和意义才能得到最清晰的体现。
也许这些仪式的实质内容是另一个需要成熟对话的要素。如果你想让澳大利亚公众了解这些仪式的现实，如果要保留它们神圣而真实的本质，我的建议是：停止激进主义。因为虽然这些仪式的历史形式可能存在争议，但我确信最准确的版本并不是那些包含殖民罪行讲座的版本。有仪式感，却失去了极端性。它只会让执行此操作的人名誉扫地，并有疏远更广泛社区的风险。
广告除了需要细微差别之外，这样的故事还给我带来了其他问题。我经常想知道我们希望通过这些据称支持“土著承认”的仪式实现什么目标。我们想要的认可到底是什么？因为现实是，被边缘化的澳大利亚原住民存在于世界各地。这是一个家庭暴力和性暴力发生率极高的国家，他们的第一语言不是英语，而且生活在偏远和偏远地区。
我认为这是一个地震问题，对于只要问题仍未得到解决，我们的愤怒和情绪反应就远远超过体育俱乐部的定期欢迎来到国家。
Jacinta Nampijinpa Price 与她的祖母 Tess Napaljarri Ross 站在一起，然后于 2022 年 7 月在参议院发表首次演讲。信用：詹姆斯·布里克伍德
听我说得对：我并不是说这是一个或另一个，我们要么关心“认可”，要么关心解决实际问题，就好像这是某种零和游戏一样。我想说的是，也许我们“认可”澳大利亚原住民的最佳方式是努力赋予弱势群体权力。
我对指出种族或根据他们的不同对待他们不感兴趣。种族，为了它。因此，如果这是这里提倡认可的最终目标，我不想参与其中。但如果承认的目的是解决我们最边缘化的澳大利亚原住民所面临的劣势，我完全同意。因为这是解决需求，而不是种族。这种认可是对一个人的基本人性的认可，是对一个人的内在价值和作为一个人的价值的认可，而不是他们的种族。虽然幼稚的反应并不是建设强大国家的方法，但我认为认识到每个人的内在价值是一个好的开始。
加载因此，欢迎来到国家，但也让人们思考何时以及如何进行最好这样做。我们不要忽视其中的细微差别，重要的是，我们不要忽视我们努力为澳大利亚原住民实现的目标。听起来有点像墨尔本风暴队正在做的事情；为此，他们应该受到祝贺。在我看来，他们是大多数善良澳大利亚人的榜样，他们真诚地希望自己的同胞过上最好的生活，但也想考虑实现这一目标的最佳方式。
这就是我希望的澳大利亚。我很高兴看到这样的澳大利亚，我知道我们可以成为这样的澳大利亚。
Jacinta Nampijinpa Price 是北领地参议员，也是联邦反对派土著人发言人澳大利亚人。
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