在我为第九频道报道奥运会后从巴黎回到家几周后,在我完成今日节目的演示后不久,我发现自己坐在我弟弟的空位上房间(在我没有完成学业的高中的路上)。就在那时,我突然收到一封来自我不认识的地址的电子邮件。
上面写着:您已被提名参加国王和王后陛下在圣詹姆斯宫举办的招待会10 月 2 日星期三晚上。 您被选中是为了表彰您在澳大利亚原住民政策问题上的工作和倡导。
我将其发送给朋友以确保我阅读正确。得到的回应是,“就像真正的国王和王后一样?!”
对于这份邀请函有两种截然不同的观点。当我告诉阿姨时,她哭了。她抓住我,把我拉进一个只有阿姨才能给予的又大又柔软的拥抱中。当她曾经的小侄女能够从马斯韦尔布鲁克的住房委员会转到伦敦的宫殿时,她感到无比自豪和兴奋。
这是一种反应。当然,还有另一个。
上个月,当我看到参议员莉迪亚·索普在议会大厦内抗议查尔斯国王时,我感到非常激动。我理解这种愤怒。澳大利亚是唯一没有承认原住民条约或宪法的英联邦国家之一。我们历史上的某些部分是如此令人不舒服,以至于我们作为一个国家尚未完全面对它们,并且我们继续承受这些伤口的伤疤。
我们历史上的某些部分是如此令人不舒服,以至于我们作为一个国家尚未完全面对它们,并且我们继续承受这些伤口的伤疤。
布鲁克BONEY
各种抗议都有空间和必要。我知道有一种政治思想认为,只有拆除整个体系,我们才能平等地参与其中。但我们目前正在看到其他地方的解体之路是什么样的,如果你愿意的话,可以叫我懦弱,我不希望我的孩子或我的祖父母那样。
平衡是通过得到来找到的吗?在系统内部但具有破坏性?我也不知道这样的成果有多大。在社交媒体上自我推销的时代,所有的荣誉都来自阿谀奉承者,而来自巨魔的仇恨,我质疑一些人的意图是否崇高,因为他们所做的只是分享内容,而没有做出任何有意义的努力来改变政策或参与这一过程。 p>广告 它提出了一个关于权力的有趣问题:我们如何获取它以及我们如何分享它。过去我可能会拒绝我的邀请,将来也可能会拒绝。这并不是说我的价值观是脆弱的 - 而是共享这些空间可能会在不同时期对我的生活产生不同的影响。 如果您是权力和特权的受益者,尤其是出生时遗传的,也许你认为纠正这种不平衡的唯一方法就是与运气和生活较差的人共享空间。我知道我们当中有些人代表我们所有人保持愤怒,想要复仇和赔偿,但在我生命的这个阶段,被邀请进入这些空间难道不是我一直要求的吗? 我去了现代殖民的摇篮,我的人民被剥夺和压迫的发源地,在牛津大学研究其背后的政策和政治。我拒绝直接追寻源头,这难道不是一种失职吗?当然,很容易忽略邀请,或者说谢谢但不谢谢,但这为谁服务呢?我会觉得自己在道德上很优越,但是我渴望做的工作呢? 当我离开澳大利亚时,我非常想从事的项目之一是归还土著文物和遗迹。每次我从悉尼前往伦敦时,我都会想起博物馆地下室里积满灰尘的所有物品,而这些物品本来可以装在玻璃中并充分展示,以提醒我们残酷和不舒服的过去。 因此,我带着一项计划参加了会议,并听取了了解格威格尔·斯皮尔斯 (Gweagal Spears) 遣返情况的朋友们的简报,以及澳大利亚原住民和托雷斯海峡岛民研究所的工作人员的简报,他们正在做令人难以置信的工作,以便这些重要的物品回到了原来的地方。 我知道,如果我遇到国王或王后,我不想只是站在那里行屈膝礼和咯咯笑。我想推动一些事情向前发展,做一些除了在宫殿里进行小测验之外的事情(尽管这是吸引力的一部分)。最后,我与卡米拉女王讨论了旨在防止家庭暴力的计划。 那天,我选择参与,因为我看不到其他解决办法。愤怒不符合我的目的。脱离就等于放弃本土性或挥舞白旗。因此,在殖民的摇篮里,我会悄悄地在这些杂草中开辟出某种道路,一边走一边理清自己的想法和创伤。我会尽我所能,让事情变得更好一些。有时,这可能意味着接受参观宫殿的邀请。 充分利用每周日早上发送到您收件箱的《星期日生活》杂志。在此注册我们的免费新闻通讯。
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