我第一次看到让我害怕的哭泣，那是1983年的一个星期三。我是在看到它之前就听到了它。我父亲巨大的身体正在产生某种东西，直到那时我才知道。不是这样的。他的嚎叫震动了窗台。那是圣灰星期三丛林大火的一天，他长大的农场被夷为平地。
我不明白身体能够以这种方式表达痛苦。我孩子的身体没有记录任何类似的事情。我以前没见过很多男人哭。
哭泣历来不被人接受，但这往往是我们治愈的途径。图片来源：Getty Images
进入 80 年代的几十年里，这并不是哭泣活动的最佳时期。似乎有一个集体的流行文化阴谋反对它。在 60 年代，四季乐队在《Big Girls Don’t Cry》中明确表达了自己的立场，Conway Twitty 建议乔尼也用《Don’t Cry Joni》抵制这种冲动。 > 1975 年。The Cure 在 80 年代前夕放弃了男孩别哭，几年后，Prince 暗示互相尖叫听起来像鸽子哭泣，进一步混淆了情况。
我们对哭泣的厌恶，尤其是在别人面前哭泣，已经融入了我们的结构中。我们大多数人从小就被鼓励如果可以的话不要哭泣。如果我们真的哭了，就会有一种暗流涌动，认为我们是软弱的，没有屈服于它。但这是一种非常奇怪的文化厌恶，因为哭泣是一种释放，一种表达——它是我们找到回家路的方式。
有神话表明圣人的雕像流下了眼泪——也许表明即使是最神圣的人也可能会最终表达人类精神，克服一切困难，找到一种方式来感受生活。我们问的问题是关于哭泣：“你最后一次这样做是什么时候？”真正要问的是，“你最后一次屈服于人类是什么时候？”
加载英语无法解释我们哭泣的复杂性。为什么我们应该哭。
当我生孩子时、当我流产时以及当吉朗赢得 2007 年总决赛时，我都哭了。当我坠入爱河和吃美味的点心时，我会哭。它可能看起来一样，但由于如此复杂的原因，它诞生在我们内心（南墨尔本与超市子弹的点心）。
当我理解美和痛苦时，我会哭。最近，我不知所措，哭了，这样我的内心才能找到出路，减轻痛苦。
广告我们害怕它是多么丑陋，以及我们在它的影响下如何扭曲。 “丑陋的哭泣”是它自己的一个子流派，在那里我们变得鼻涕、嚎叫和变异。 “丑陋的哭声”让我们无法影响它的呈现。而我们却不愿意这么做。放纵地暴露自己。
也许我们对别人眼泪的厌恶实际上是出于我们深深的慈悲。我们知道释放某些东西是多么痛苦，但我们却无能为力去安慰。我们害怕生活在这些能感受到这么多的身体里。
鲍勃·霍克 (Bob Hawke) 在 1989 年天安门广场大屠杀遇难者追悼会上发表激动人心的演讲，并提供庇护致在澳大利亚的中国学生。图片来源：Graham Tidy
对于男人来说，在公共场合哭泣仍然特别困难 –除非是为了体育比赛的胜利。鲍勃·霍克在天安门广场大屠杀后哭了。它可能是为了向我们展示权力和人性可以共存。我们仍然不确定作为一个男人、表现出投降的脆弱性以及不必证明对人类状况的掌控意味着什么。
但我希望我们能够更好地抵制这种冲动The Cure 的副歌。我们正在很好地教导我们的小男孩，哭泣是一种人性、一种联系和一种强烈的脆弱性的行为。我希望我们致力于帮助他们理解，这是我们让世界在我们身边流动的方式，而不是让任何东西被困在里面。即使我们可能想永远住在那里，就像 2007 年吉朗的胜利一样。
加载我一直在练习如何更好地与其他人一起哭泣。提醒自己不要害怕它，就像我小时候一样。当我感到哭泣时，要勇敢地哭泣，向我的孩子们表明，当我们哭泣时，没有什么会被打破，事实上，这是为了回家。
Jacinta Parsons 是一位墨尔本作家，也是一位作家。 ABC 墨尔本广播电台周五评论的主持人。
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