从孩提时代起，Jo 就知道她“与众不同”。
你无法在细微之处打上整齐的蝴蝶结她的生活——就是“做我自己”，她解释说。
“我只是喜欢做我自己，你知道吗？”
正在加载Jo 是一个女姐妹——一些原住民和托雷斯海峡岛民用这个词来形容具有女性精神的性别多样化的人。
最简单的说，“这是另一种说法一个变性女人”，她说。
从很小的时候起，Jo 就记得“打扮、做我的头发等等”，当她回忆起她在偏远社区的童年时在阿纳姆地东南部的 Ngukurr，爱是不变的。
她爱她的家人。她爱她的朋友。她热爱她的社区。
虽然她在周围人的支持中找到了力量，但她的旅程“并不总是一帆风顺”。
“周围还有其他 [sistergirls]，但她们不太确定要出来，”Jo 说。
“当时环境并不安全。”< /p>
你有故事要分享吗？
这个故事是 ABC 的 Heywire 系列的一部分，该系列为偏远地区、农村和偏远社区的 16 至 22 岁的澳大利亚年轻人提供了一个平台。
有关该项目的更多信息以及您如何可以参与，访问 Heywire 网站。
'它就在我心里'< /h2>
身份是复杂的，很少在一瞬间形成。但据 Jo 说，她从“七八岁”开始就知道自己是个姐妹。
正如她所说：“它就在我心中。”
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称之为母亲的直觉，但梅丽莎“从一开始就知道”。当她谈到她的第二大孩子时，她的自豪之情溢于言表。
从小到大，Jo 总是喜欢和女孩们一起玩，她的妈妈还记得她的“又大又蓬松的头发”沾上酱汁的那一天。
Melissa 和她的搭档不想给 Jo 理发，“但这是我们摆脱麻烦的唯一方法”，她笑着说。
“我们不关心这个世界或其他人，”Melissa 说。
“Jo 是我们的孩子，应该得到与其他人一样的待遇。”< /p>
LGBTQI+ 社区支持服务
ABCQueer 编制了这份与 LGBTQI+ 人群、他们的家人和朋友相关的国家和州级支持服务列表。
虽然 Jo 在最亲近的人中获得了无条件的支持，但在更广泛的社区中却出现了不同的故事。
一些人“对发生的事情一无所知”，Melissa 说，从校园到街头，歧视一直笼罩着 Jo。
Jo 没有美化她的经历：“来了她说，人们的所有那些评判性想法确实影响了我”。
但在一个并不总是理解她的世界里，她周围的人“不会让任何人或任何人给我仇恨或评论或任何东西”，她说。像我一样'
当原住民经历性别经历并非同质化，近年来，姐妹姐妹面临的一些问题变得更加突出，尤其是在提维群岛，一连串的自杀事件引发了长达数年的争取社区接受的斗争。
如果您或您认识的任何人需要帮助：
Lifeline on 13 11 14Kids Helpline on 1800 551 800Beyond蓝光e on 1300 224 636Suicide Call Back Service on 1300 659 467Headspace on 1800 650 890ReachOut at au.reachout.com MensLine Australia on 1300 789 978Care Leavers Australasia Network (CLAN) on 1800 008 774Head to Health at headtohealth.gov.au Openamis Veterans 1800 011 046但尽管如此，仍然缺乏对土著 LGBTQIA+ 社区更广泛的福祉和健康结果的实证研究。
这并不是说没有个人和组织努力弥合差距，以土著为主导的研究“提高了这种知名度，以确保我们在这些领域继续被看到并得到公正对待”，讲师安德鲁·法雷尔博士指出在麦考瑞大学原住民研究系工作。
但是大多数关于性取向和性别认同问题的全国性研究仍然很大程度上缺乏原住民这一多元化人口的经历。
Farrell 博士是新南威尔士州南海岸 Jerrinja 原住民社区的 Wodi Wodi 后裔，他说这意味着 LGBTQIA+ 原住民继续受到歧视，“在那些旨在缩小原住民差距的地方”，并且在制定健康和其他政策时没有考虑到他们的需求。
“它使跨性别社区和广泛的酷儿社区在这些服务和资源中变得不可见。”
就乔而言，很难忘记她因做真实的自己而面临的耻辱；首当其冲地承受“每天的批评”对你的生活造成无情的伤害。
Loading尽管 Ngukurr 的其他姐妹们聚在一起时会“表明自己的身份”，但“她们太害怕了，不敢出来”，她说。
< p class="_39n3n">这种情绪反映在与全国各地土著 LGBTQIA+ 人群的有限咨询中。在性取向性别认同和双性人权利报告中，该报告于 2015 年由澳大利亚人权委员会，参与者“坦率地谈到维持重要的文化联系和家庭支持之间的紧张关系”。
谈论性别认同可能感觉很新鲜，但跨性别者已经存在了很长时间
从土著文化到从殖民时代到现代名人，在他漫长的人生历程中有很多值得学习和庆祝的地方跨性别者和性别多元化者的故事。
这个问题对于“性别文化启动过程无法适应她们的性别”地区的姐妹姐妹来说尤为重要expression”。
“只有男人的事和女人的事，出于文化原因，像我这样属于 LGBTQIA+ 社区的人不允许靠近仪式场地，”乔说。
“总有像我这样的人。”
'我没看到他们有发言权'
尽管她早年被孤立感所困扰，但在家人的支持下，乔找到了“自信和力量能够“为自己挺身而出”。
Melissa 会告诉 Jo“不要隐藏”自己：“我和你爸爸，我们爱你，因为你是谁”，她说.
完成学业后搬到达尔文后，Jo 被介绍给了其他姐妹，她们过着坦荡而自豪的生活。
姐妹姐妹们团结起来增强精神
Sistergirls , brotherboys 和性别多样化的澳大利亚土著人聚在一起分享文化、身份和奋斗的故事。
“他们的家人和朋友都非常支持，”她说。
“看着他们穿着打扮，做回自己，这真的启发了我。”
对于那些不符合性别规范的人来说，分享这些文化、身份和奋斗的故事可以成为一种赋权体验。
通过她自己的经历, Jo 现在决心成为她社区中“直言不讳的土著同性恋者倡导者”。
“因为我没有看到他们有发言权，”她说。
“我想在那里为他们说话，帮助他们建立信心和勇气，这样他们才能说话。”
'Ju做你自己”
在 Ngukurr 的偏远社区，Melissa 可以看到这些对话所产生的影响。
通过她的知名度，Jo她说，在那里“为每个姐妹们开辟了一条道路”。
“一直把自己藏在里面的每个人，现在都向所有人展示了，因为她们不害怕展示 Jo 向他们展示的东西，”Melissa 说。
“我只能说 Jo 太棒了。”
正在加载这位 20 岁的年轻人直言不讳：“我出柜的经历真的很辛苦，你知道吗？”
但通过她的奋斗，她希望其他人知道他们并不孤单。
一旦沉默，她现在找到了自己的声音。
“不要让他们让你失望，”她说。 “做你自己。”
ABC 的 Heywire 比赛向所有 16 至 22 岁的澳大利亚地区人开放。
一年一度的比赛为年轻一代提供了一个平台，很少出现在聚光灯下的澳大利亚，“如实讲述”。
如果您年龄在 16 至 22 岁之间，想了解更多关于ABC Heywire 竞赛，请访问 ABC Heywire 网站。
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