很少有澳大利亚总理的演讲载入史册。
警告：这个故事包含已故原住民的照片和名字。< /p>
尽管他们在精英私立学校和砂岩大学磨练了他们的辩论技巧，但很少有人拥有修辞天赋，更不用说有才华的演讲撰稿人的帮助，用他们的演说来激励我们——油嘴滑舌的- 撇开胡言乱语、失态和兴高采烈。
仅凭自己的话语，就能够为澳大利亚的未来创造一个我们所有人都可以分享的愿景的人就更少了。
1992 年 12 月 10 日，Paul Keating 的 Redfern 演讲是一个罕见的例外。
基廷先生的演讲如此非凡，雷德芬的原住民孩子们在随后的片刻里吵着要他签名。
先生的愿景基廷在他的演讲中提出的是一个面对国家过去的幽灵的人，因为他和他的政府与高等法院令人震惊的 Mabo 决定进行了角力。
判决，下达六个月前，基廷先生在雷德芬公园的集会上发表讲话，推翻了虚构的无主地法律学说：在 1788 年之前，澳大利亚大陆是“不属于任何人的土地”。
当他正在起草立法以制定土著产权制度以回应高等法院的裁决时，前进的道路取决于他所谓的“承认行为”。
在基廷先生代表民族国家承认了对澳大利亚土著人民犯下的一连串罪行负有道义责任。
An意想不到的影响
当他分发无可争辩的真相时，基廷先生几乎没有从他的笔记中抬起头来。
“是我们进行了剥夺.我们夺取了传统的土地，摧毁了传统的生活方式，”他以严肃、毫无幽默感的方式吟诵道。
“我们犯下了谋杀罪。我们把孩子从他们的母亲身边带走。我们实行歧视和排斥。”
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嘲笑声变成了欢呼声。
"这是我们的无知和偏见，我们无法想象这些事情会发生在我们身上。"
民族国家应对剥夺、屠杀和盗窃负责儿童和种族主义的行使破坏了与第一民族的关系，因为高大的船只从现在的悉尼港破碎的船头中驶入。
基廷先生的演讲毫不犹豫，在“无知”这个词上一时结结巴巴.
他论点的哲学核心是极度缺乏同理心——“无法想象这些事情发生在我们身上”——这是殖民者与其所寻求的人之间关系的特征
基廷先生知道他在雷德芬公园向合唱团布道。
但他利用了这个机会——世界土著人民国际年恰逢人权日——向澳大利亚其他地区发出广泛呼吁，名义上的“我们”和“我们”。
基廷先生的演讲稿撰写人唐·沃森 (Don Watson) 震惊地看到第二天报纸上引用了这篇演讲的“大片”。
“当 t 2007 年我与他交谈时，他回忆道，他的演讲引起了轰动。
“那一定是一个缓慢的新闻日......它似乎我知道他说的很普通。
“我想，‘哦，好吧，这是一篇关于 Abo 的精彩演讲原始问题，它将成为所有关于土著问题的演讲的方式。”
“但事实并非如此。”
'黑色臂章和白色眼罩'
悉尼科技大学的历史学家 Heidi Norman 说一系列地震性政治事件——以及工党争取连任——要求基廷先生发表声明，以平息全国辩论的升温。
“在筹备阶段直到 1992 年 12 月，皇家委员会才开始调查土著人在拘留期间的死亡情况，”诺曼教授告诉 ABC RN 的 AWAYE！
“土著人和托雷斯海峡岛民委员会 (ATSIC) 刚刚成立，Mabo 案的决定刚刚下达。”
与此同时，基廷先生面临一场他预计会输掉的选举。
“在某种程度上，Redfern 的演讲是一个必要的时刻，”Norman 教授说。
“然后演讲之后发生的事情是真正的反弹......一场以黑色臂章和白色眼罩为特征的关于澳大利亚历史的激烈辩论。”
Redfern 的演讲是一个点燃历史战争的导火索：一个没有教化的政治在接下来的几十年中，国家故事的讲述会消耗太多氧气。
已故的 Sol Bellear 是 ATSIC 的副主席，ATSIC 是法定的民选代表机构将在 2005 年被霍华德政府废除。
他在 2007 年告诉我，在他看来，雷德芬演讲的精神和希望并未减弱。
“这不是一次情绪化的内疚之旅，”他说。 “这是事实，这个国家必须站起来。
“基廷做到了，[他]站起来讲述了澳大利亚历史的真相。”
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可以公平地说，在 Redfern 演讲之后，历史被政治化了，甚至被武器化了。
“我们有这种对质数的二分法几年后上任的部长，约翰霍华德，他真的想恢复关于澳大利亚历史的阳光叙事，以及其他正在寻找更接近真相的东西，”诺曼教授说。
但演讲撰稿人 Don Watson 认为，基廷工党在任期间，以及雷德芬演讲的延伸，除了点燃历史战争的火焰之外，还做了一些其他事情。
通过直面感知到的存在主义Mabo 的威胁并寻求通过立法手段整合而不是忽视它，Keating 先生不得不与既定的和新兴的土着领导人谈判，他们不会放在一边。
“在霍华德先生来对付他们时，在这些谈判中出现在土著方面的领导人是令人生畏的人物，你不能屈尊于他们”，沃森先生在演讲 15 周年之际告诉我。
“我认为这是[基廷]政府的伟大成就之一。通过让 Mabo 参与并邀请澳大利亚原住民参与讨论，双方都学到了很多东西，这……说明了政府的勇敢。”
希望和失望
Redfern 是黑人的磁石，也是几代土著政治活动的中心，确实是思考民族国家与原住民政体之间的关系破裂。
现在这个郊区高档化得面目全非，但在 30 年前，看到澳大利亚黄金时期的景象并不常见在破旧的维多利亚式排屋和野兽派塔楼中担任牧师。你甚至不能在那里叫到出租车。
Wiradjuri 长者和 Redfern 社区领袖 Jenny Munro 于 1992 年领导原住民医疗服务并在基廷先生之后立即发言。
她说虽然演讲暂时令人振奋，但它承诺的改变并没有实现。
“我以为它会定义，但它只是海洋中的另一桶水基本上，”她告诉 AWAYE！主持人 Rudi Bremer。
[我们] 对未来再次抱有希望……这就是失望。他们带来希望，又很快带走希望。”
三年过去了，Munro 女士对 Redfern 的演讲完全不为所动，并相信任何人pe 早已蒸发。
她列举了澳大利亚司法管辖区未能完全执行 1991 年皇家委员会关于土著人在拘押期间死亡的建议，其中许多建议旨在遏制高监禁率。
[每次都会陷入绝望，”她说。
“今天问问任何人有多少自皇家委员会以来，拘留期间的死亡人数一直存在——你会发现这个数字 [已经] 翻了三倍或四倍。
“那是因为没有采取任何行动认真执行所有建议...
Behrendt 教授是一位获得 AACTA 奖提名的编剧和导演，她制作了多部纪录片，经常回顾电视上的镜头电影制作过程中的新闻档案，包括雷德芬演讲的报道。
“感人的不是演讲，”她说。
[但是]演讲以其自己的方式很有力量。它是对话改变的一个非常重要的时刻。”
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