澳洲入侵日对我来说是值得反思的,但澳大利亚应该像这样吗? (图片)

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在今年的入侵日,我试图在不离开这个国家的情况下尽可能远离澳大利亚。

我在我的土地上,Wiradjuri 部落的土地上。在我们 Willadjuri 部落的语言中,它被称为 Ngurrambang。

在这里,我可以站在祖先的土地上,与家人在一起。在威拉德朱利语中,这个家庭被称为 Miyagan。

Stan Grant

Stan Grant 是 Wiradjuri 部落的成员。 (ABC News)

我可以向父亲问好并说 marang ngarin,意思是早上好。

在这里,我们让自己活着。我们打过仗,我们被关起来,我们被孤立,我们被排斥。

但我们在这片土地上。每天清晨,我早早起床,走到河边,经过大树和看着我的袋鼠,坐在河边,只为感受我身处的国家。

我知道我在家。

它总是很重要,尤其是今年。

好声音公投活动(The Voice referendum)让我们觉得这不仅仅是对澳大利亚宪法是否听我们的投票,而是对我们人民的投票。

这种论调让人难以忍受。

感觉很疏远。

当有人写关于我们的文章时,就好像我们不在这里一样。他们要么压制我们的声音,要么谈论我们。

谁能说,这对我们有好处。

政治是不可避免的,但政治有一种破坏我们的方式。

土著之声运动肯定会让我们受到更多指责。

我们是谁这个问题的基础

对我来说,这是一个精神问题,一个关于这个国家灵魂的问题。

作为澳大利亚原住民和上帝的子民,我知道单靠政治无法拯救我们。

这些都不是什么深奥的问题,这些东西涉及立国之本。

澳大利亚是殖民和帝国主义的产物。一个诞生于西方神授力量理念的国家。

仿佛上帝保佑帝国、种族灭绝和奴役、侵略和掠夺。

上帝不是乘坐第一舰队的战舰来到这里的。在这里,上帝与我们同在。

我们是上帝的子民,在上帝赐给我们的土地上。

在我看来,上帝与我们同在,就像上帝与所有人同在一样。

杀死我们就是杀死上帝。从我们这里偷窃就是从上帝那里偷窃。

殖民者带来的,让我们“文明化”和“基督教化”的圣经告诉他们,他们错了。

既然他犯了罪,犯了罪,他要归还他所抢夺的,或因压迫而得来的,或交给他的,或他所失去的(《圣经》利未记6: 4, 利未记 6:4)。

更重要的是,被盗的东西应该归还,更多的应该归还。

面对不公的力量

我们仍在等待。原住民在获得通往和平与正义的道路后,要求对澳大利亚进行清算。

很难将信仰与我们人民的苦难结合起来

上帝怎么会允许这些事情发生?今天,我们仍然是这个国家最贫穷的人,同时也是被囚禁的人。

正义何在? ? 怜悯在哪里?

上帝在哪里?

这些可能是几乎不可能回答的问题。我也一直在努力寻找问题的答案。

< p>但强大的黑色信仰之声一直在指引着我,我的叔叔阿姨,th我的 Willardjuri 部落的长老们。

原住民神学家安妮·帕特尔·格雷说,原住民自古以来就有与上帝的经历,我们“与耶稣基督的关系早在白人入侵建立之前就开始了”。

传教士无法“将基督教化与西方化分开,”她说。

土著基督教领袖“一直在仰望一位公义的上帝……当他们努力摆脱西方的压迫时,”她说。

在这里和世界各地,黑人先知领袖在面对苦难时保持着我所持有的信念。

事实上,这种信念在苦难本身中得到了加强。原住民知道被遗弃是什么滋味。

法国哲学家和基督教神秘主义者西蒙娜·薇依告诉我们,只有被抛弃的人才知道真相。

我从小到大的信仰就是基督教信仰。这是我与全世界受苦的人分享的东西。

黑人解放神学Ogy) 的领袖詹姆斯·科恩 (James Cone) 明确表示,上帝站在他的一边,站在受难者的一边。

正如他所说:“没有一种基督教神学不毫无保留地同情那些被羞辱和虐待的人。”

宗教与非洲研究教授朱利安·昆尼表示,“21世纪的黑人耶稣是土著人民解放者和改变者的象征”。

库尼说耶稣是“本土的、黑人的、经济贫困的女性”,为不灭亡而奋斗。

来自女性 LGBTIQA+ 社区的声音挑战了男性、白人主导的信仰叙事,提醒我们耶稣对他们的运动也很重要。

神学家丹尼斯·威利(Dennis Wiley)指出,黑人很少问“Does God exist”,但经常问“Does God care?”

我们的国家还能更好吗?

在澳大利亚人庆祝澳大利亚国庆日之际,回到我的原住民国家是一个深刻反思的机会。

沉浸在我的信仰和文化中。

要本着“Yindyamarra”精神生活,这是我的人民赠予的礼物,我们需要谦逊与和平地生活。慢慢来,付出爱。这些不被视为弱点,而是来自于了解我们是谁的优势。

每次我看到我的部落成员时,我都会看到这一点。

Yindyamarra 是一种神学,因为它是一种哲学。它存在于弥迦的深刻挑战中(6:8)。 “他想从你这里得到什么?伸张正义,好怜悯,谦卑地与你的上帝同行。”

澳大利亚是一个世俗国家,人口普查显示,越来越多的人没有宗教信仰信念。

理事会会议开始前将举行祈祷仪式。牧师(但不是所有牧师)根据圣经宣誓就职是很常见的做法。

在法庭上,人们常常手持圣经进行合法的宣誓。

我们不禁要问,这有什么意义吗?

对于那些有其他信仰或根本没有宗教信仰的人,我们可以用上帝或耶稣来代替正义和真理。

这些情况都把我们引向同一个问题。

澳大利亚国庆日/入侵日/生存日,无论怎么看,这就是这个国家该有的样子吗?

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