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p>新南威尔士州艺术博物馆正在对一尊中国金铜佛像的起源进行研究。 11月22日，澳大利亚广播公司报道了加拿大华裔作家赵熙然等人对西方国家掠夺中国文物问题的看法。
加拿大华裔作家赵熙然认为，有一段历史在很大程度上被西方国家所遗忘，但“中国一定没有忘记”。
20世纪初，中国还没有今天这样强大。当时，中国人在自己的土地上战败，文化被殖民者掠夺，珍贵的中国艺术品被洗劫一空。
（来源：澳大利亚广播公司）
赵熙然说中国人的痛苦和屈辱并没有完全消失。他说：“在中国，被掠夺的历史仍然被视为‘民族耻辱和愤怒的根源’。”
1972年，当艺术史学家乔安娜·门德尔松在艺术博物馆担任策展助理时新南威尔士州博物馆，请注意一件引人入胜的作品。这是一尊 140 厘米高的镀金青铜佛像，描绘了中国明朝佛教的守护神，年代为 1368 年至 1644 年。
Mendelssohn 博士称其为“惊人”。她从未忘记这座雕像，多年来一直想知道它是如何进入画廊的。
一些来自中国的文物现在散落在世界各地，门德尔松博士不是只有一个人提出质疑。对于中国来说，寻找丢失的文物非常重要，不仅要找回过去，还要了解背后的故事。
门德尔松博士说：“如果我们不了解过去，就无法了解现在。 ”
艺术史学家乔安娜·门德尔松（来源：澳大利亚广播公司）
1900年，应大英在应帝国要求，驻扎在新南威尔士殖民地的英国海军军官弗朗西斯·希克森 (Francis Hixson) 在中国爆发义和团运动时从悉尼乘船前往北京。
澳大利亚国家海事协会海军遗产博物馆和考古馆馆长詹姆斯·亨特解释说，希克森受英国指示前往中国帮助镇压起义。
作为弗林德斯大学考古系副讲师和研究员南澳海事博物馆的亨特博士表示，此行的坚定使命是“保护殖民地的利益”。来自英国、俄罗斯、日本、法国、德国、美国、意大利和奥匈帝国等不同国家的数万名代表参加了会议。 “他们组成了不可阻挡的八强联盟……主要是欧洲对当前形势的反应。”亨特博士说。
英国海军军官 Francis Hixson（左），澳大利亚海军驻扎在新南威尔士州殖民地的军官和一群中国平民（右）
（来源：澳大利亚广播公司）
博士亨特说，在希克森带领手下到北京之前，他们可能听说过中国农民屠杀外国人，但这并不是故事的全部。
1900年，中国北方农村普遍面临贫困和饥荒亨特博士说，农民无法忍受这样的生活条件，开始联合起义。“他们武装起来，包围了北京。” "
当时中国的形势不容乐观。几个世纪以来，清朝与西方殖民列强的战争屡战屡败，签订不平等条约，割地割地。
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爱尔兰梅努斯大学中国史专家卢周祥（来源：澳大利亚广播公司）
爱尔兰梅努斯大学中国史专家卢周祥，说：“中国对殖民主义和帝国主义列强的每一次战争都以失败告终。这个国家正在失去土地，失去金钱，输给外国列强，这被视为彻头彻尾的耻辱。 ”
随着殖民列强占领中国部分地区，基督教传教士试图改变中国人的信仰，包括佛教。基督教会开始在中国各地兴起，导致越来越多的宗教冲突。
这些冲突催生了农民领导的义和团运动。卢博士说，他们中的许多人都是训练有素、体格健壮的年轻人。暴力是由一系列事件引发的，包括干旱、王朝政治和殖民主义，国际联军试图在其对北京的围攻达到高潮时对其进行镇压。
1900 年的八国联军（来源：澳大利亚广播公司）
（图片来源：澳大利亚广播公司公司)
义和团运动后多人被处决（来源：澳大利亚广播公司）
清朝王朝在北京有数万武装，但一些义和团认为他们的武功可以确保他们刀枪不入。当他们与枪支较量时，结果很糟糕。
到1901年，数以万计的中国人和外国人被杀。 1901年9月7日，《庚子条约》在北京签订，中国战士大败，起义正式结束。支持义和团的清朝向洋人投降。根据协议，他们被迫逮捕并公开处决了义和团的高级将领。
就在这次失败之后，一艘船抵达了希克森的儿子们，他们也在海军中。由于年事已高，希克森本人被建议返回香港。 “主要战斗已经结束，”亨特博士说。 “所以这些人最终无事可做。”
《悉尼先驱晨报》的一篇文章报道说，1905 年，希克森船长将向国家美术馆捐赠“北京附近的一尊万年雕像。古代青铜雕像被发现在宫殿的废墟下”。有可能是他的儿子或其他士兵捡起了这座雕像，但希克森还是捡到了它。
于是澳大利亚作为大英帝国的一个新国家，得到了一件古老的中国文物。
在亨特博士看来，这个过程无异于掠夺。他说：“无论你是从考古遗址、被拆除的历史建筑中捡到它，还是走进博物馆，打碎玻璃，从架子上拿下来带回家，它都不属于你。我认为那是抢劫。
澳大利亚国家海事博物馆海军遗产和考古馆馆长詹姆斯·亨特（来源：澳大利亚广播公司）
然而，新南威尔士州艺术博物馆表示，这很难确定，博物馆正在进行持续研究以确定雕像的出处。
博物馆在给澳大利亚广播公司的一份声明中说：“这些藏品的确切出处目前尚不清楚，需要就冲突期间物品的转移进行仔细的研究和协商。”关于来源问题，特别是如果事件发生在战争、冲突或政治动荡时期”，“目前澳大利亚、中国和德国的有关方面正在合作研究在 1900 年和 1901 年义和团运动期间从中国获得的物品”。
该声明还强调了其在 1970 年联合国教科文组织公约（禁止非法进出口文化财产）和 1986 年可移动文化遗产保护法下的义务。声明说：“美术馆不直接或间接认可、支持或鼓励非法/不道德的文化财产交易。”
中国现在将义和团运动前后的时期称为“一个世纪屈辱”在现代。
赵熙然说：“我觉得中国人还有很多挥之不去的殖民创伤。”他还表示，现在一些中国人正在从其他国家重新收购中国文物，包括在拍卖会上购买。 “我经常听到一些非常富有的中国人去这些拍卖会上买回文物，然后捐赠给国家的故事。”
赵熙然说，这些都是减少地震影响的方法。中国文物流失 小小的举动体现了国人“非常活跃的文化意识”。
博士。卢说，百年屈辱“塑造了中国人的世界观”，丢失的文物更是在伤口上撒盐。 “想象一下，你在这片土地上统治了 2000 年，认为你拥有有史以来最好、最伟大的文明。然后突然间，在一百年内，你输掉了那么多战争，你的领土被占领了一群白人，还有日本人。我们不能忘记这一点。”
新洲美术馆展出的中国金铜佛像（来源：澳大利亚广播公司）
（图片来源：澳大利亚广播公司）
新南威尔士州艺术博物馆重温1970 Conduct回顾展对年前收购的物品的来源进行研究。策展人迈克尔布兰德说博物馆会喜欢知道该物品是如何获得的，但“细节可能永远不会被知道”。
布兰德承认，守护神雕像可能被洗劫一空。 “无论你称之为收购、掠夺、盗窃，还是还有什么，（守护者雕像）从战区废墟中出来的事实……我认为，就物品的转移方式而言，两者都是危险信号。
犯罪学家 Emmeline Smith 曾走遍亚洲寻找被掠夺和贩卖的艺术品，她说“文化物品”现在被视为建立“新的国家和文化身份”的象征。史密斯博士说：“很明显，中国希望将它们取回。”
一个国家可以通过“政治决心和经济实力”收回被掠夺的物品。从这个意义上说，它可能会对欧洲古董贸易的基础构成一点威胁，因为中国正在重新定义规则。”
（图片来源：澳大利亚广播公司）
赵认为，要以体面的方式拥有被掠夺的物品是不可能的。
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亨特博士在海事博物馆表示，在许多情况下“我们会拒绝，我们不会接受”来自义和团运动或其他冲突时期的物品。 “比如来自中国的，我们认为应该退回中国，我们当然不会接受。”
布兰德说，到目前为止，还没有人要求退回佛像。而且它也不会被拍卖。所以，就目前而言，他认为应该看到和听到这座雕像。 “看着这个物体并思考它试图讲述的故事是件好事。如果它会说话，它会告诉我们什么？”
（特蕾西）
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