Robert Friscic是一个像熊一样的男人，他笑的时候整个身体都在颤抖，他紧张的时候也经常这样。
他身上还有一股孩子气。他的很大一部分仍然停留在1980年代，他说，他的童年被当地的一个牧师毁了。
但是，这个能力有限且有智力障碍的弱者，与天主教会对抗并取得了胜利。
他向维州最高法院提出民事索赔，指控Anthony Bongiorno神父的虐待行为。
经过两年半的诉讼，墨尔本大主教管区提出了300万澳元的庭外和解。
它承认前大主教Frank Little违反了他的照顾义务。
Friscic先生的律师说，这一和解，再加上之前的赔款，使其成为历史上性虐待事件的最高赔偿。
那些警告信号
Friscic先生于1981年离家出走，在当地的Brunswick教堂院内寻求庇护。
他由Anthony Bongiorno神父带领进入St Ambrose长老会。
Friscic先生说：“他（Bongiorno神父）告诉我，我可以在他的卧室里洗澡……他和我一起进来。我不知道是对还是错。他开始给我洗全身。”
Friscic先生当时11岁。这种虐待一直持续到他18岁。
“当我长大后，我总是问他，’你为什么要调戏我？’他说，那是因为他爱我。”
一些社会工作者看到了性虐待的警告信号并试图发出警报。
Roni Nettleton经营着Friscic先生所居住的寄宿家庭。当Friscic先生不断在夜间失踪时，她向神父提出了质疑。她说， Bongiorno神父只是一笑置之。
Nettleton女士说：“他打电话来说，哦，你知道，我是在支持这个家庭……他需要一个父亲的形象。”
因此，她寻求与当时的大主教Frank Little会面，但她没有信心他能跟进此事。
“他更想让我们放心Bongiorno 神父在他的教区非常受人尊敬，Little大主教真的对这种事有疑问，他问’孩子是不是在编造？’”
站在Friscic先生一边的还有维州警察局的侦探警长Sol Solomon，他是Bongiorno神父刑事审判中的检举人。
1996年，该神父因猥亵和性侵三个男孩而被审判。
Solomon警长告诉ABC《追踪》播客， Bongiorno神父很冷漠。
Solomon警长说：“他根本不合作，他没有对受害者表现出任何悔意，也没有对他们或他的行为对他们造成的影响表示同情。”
Bongiorno神父在两起案件中被无罪释放，第三起案件中被扳倒了。
一蹶不振的Friscic先生走到了西门大桥。
他说：“我不想再活下去了，所以我决定去那里跳下去。”
那么是什么阻止了他？
“警察来了。”
其中一名警察是Solomon警官， Friscic先生现在想起他的善良就哭了，然后他标志性的笑声又出现了，掩盖了痛苦。
Maria James的案件
多年来， Friscic先生以不健康的方式向教会发泄他的愤怒。
他告诉7.30：“我在他们的天主教会办公室喷漆……并发送威胁性的电子邮件。这是我报复他们的方式。”
然而，最近，他将他的悲痛转化为两个独立的法律事件：对Bongiorno神父的民事诉讼，以及一个将该牧师作为1980年一宗悬案的相关人员的新调查。
Maria James在她的Thornbury书店被谋杀，不久后有人看到Bongiorno神父，他的手上和脸上沾满了血。
ABC的《追踪》播客在2017年披露，James女士在被刺伤当天准备与这名牧师对质，了解她小儿子被虐待的情况。
Friscic先生今年在对她的死亡进行的新调查中作证说，他曾经问过神父关于谋杀的问题，Bongiorno神父被问得惊住了。
Friscic先生说：“我相信他确实猥亵了Maria的儿子，并且可以做任何事情来保守秘密……因为他有秘密要保守。”
“我和他在一起14年，所以我应该了解他。”
创纪录的和解金开创了重要的先例
与此同时，Friscic先生的民事案件也在拖延。
然后，在法庭听证会的前几天，墨尔本大主教管区提出了一个和解方案——300万澳元，并承诺不会收回早先提供给Friscic先生的70万澳元。
他的律师Alessandra Pettit说，这场胜利等了四十年。
她说：“社区服务人员和警察……他们早在1980年代就尝试报告他的故事。”
她说：“他们提请教会中的官员注意，但任何事情都没有发生。”
该案的一份证据是墨尔本一位小学校长在1980年写的一封信。
信中称， Bongiorno神父经常让男孩在长老会过夜，他要求一个男孩亲吻他，所有小学的教职员工都对该神父的行为感到担忧。
尽管在1980年得知了这些指控，前大主教Frank Little仍在一年内任命Bongiorno神父到两个教区工作。
Bongiorno神父死于2002年。
Porters律师事务所的Jason Parkinson说，该和解案开创了一个重要的先例。
他说：“我认为该案清楚地表明，钟摆已经很好地转向有利于受虐幸存者了。但它也表明，你必须进行斗争。”
“起诉天主教会，一点一点地，就像起诉强大的Oz国大魔法师一样，障碍重重，权力悬殊。”
“但当托托拉开帘子时，它只是一个一个拉杠杆、转表盘、吓唬人的骗子。”
“教会不喜欢上法庭，因为他们一旦上了法庭，就会受到与其他人一样的待遇——而他们就应该受到这样的待遇。”
墨尔本大主教管区拒绝发表评论。
现在， Friscic先生就想向前看，考虑搬到一个新的地方，也许会养一只狗。
“感谢所有支持我的人。感谢家人，因为多年来我一直害了他们；维州警察，我的支持者......与关心我的人在一起，他们尝试帮我变得更好，这是让我高兴的事情。”
http://www.abc.net.au/news/2021 ... ual-abuse/100645008
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留下的创伤无法和解
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无言以对，恶魔往往披着神圣的外衣
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天主教必须被取缔
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为什么这种事情都发生在天主教?
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天主教这类教太牛了，干了坏事，忏悔一下就可以上天堂了，对做恶的人没有一点宗教约束力。
中国的道教好多了，要上天堂，得一直注重修炼，让人没时间想着去做坏事。
也不会强迫别人去信，爱信不信。
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因为天主教的牧师不能结婚。
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偶尔听到日本一个女歌手的新歌，好像叫谁不曾想一了百了，记不太清了，听完以后才会明白活着才会有希望
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是啊，宗教会影响整个群体的思维方式
一神教思维就是二元的，要么皈依要么就是异端，多神教比较宽容，我信我的，你信你的，互不干涉信仰
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天主教宗还有禁欲令。
“據稱肇事者絕大多數是男性（90%）”无法理解
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犯了重罪，花钱明面上就解决了
服了天主教
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明知是犯罪但是依然犯罪，只忏悔一下是不可以上天堂的
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说到忏悔，让我想起了这个新闻：
[NSW] 如果法律要求神父必须举报儿童性侵的告解，那么神父们宁愿去坐牢
http://www..com.au/bbs/ ... ertype=1&page=3
节选：
天主教神父们说，他们不愿意打破告解、去举报儿童性侵，宁愿去坐牢也不愿在此事上遵守法律。
南澳跟首都领地一起谋求变法，强迫天主教神父们向警方举报恋童癖。
关于皇家委员会提出的这条建议，其他州还在观望。
但是天主教教会领袖们已经表示了反对。
位于悉尼的St Patrick's Church Hill的主教Michael Whelan神父说，神父们不会透露告解的内容。
他说：“州政府要求我们做的是对神父们来说最严重的罪行，我不愿意那么做。”
新州政府曾说过，会在本月底决定是否在法律上要求神父们举报儿童性侵的告解。
Whelan神父说，他宁愿去坐牢也不愿遵守这条法律。
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放下屠刀立地成佛，苦海无涯回头是岸。
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同一阵营，同样的民主国家，同一个时代，
美国出的是反亚裔仇恨法。
莫不群憋了一年多亲自带队出的什么？反宗教歧视法。
成年人是不是该思考下？这里自由党的的动机和利益。
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所以没有老婆管，是这个意思吗？
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一声叹息
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政坛上的所谓私立学校道貌岸然伪君子就在这种环境下成长;没有钱解决不了的,不就是要钱么，只想要,匿名,暗箱操作有的是
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如果是这样。那小和尚不是更惨?
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侵犯女童已经够过分了，侵犯男童这是什么鬼？
这种算同性恋还是恋童癖？
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天主教神职人员不能结婚并不是圣经真理，只是天主教的传统，成了犯罪的温床。婚姻是神设立的，婚姻的神圣意义不是为了满足肉欲，丈夫和妻子结合代表基督和教会的合一，是一个盟约。
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新教和东正教的教职人员都可以结婚，天主教的规矩有点反人性。
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圣经真理是叫人得自由，不犯罪的自由，很多信徒的所言所行并不代表圣经的立场和观点，但是因为世人不认识神，他们是通过这些宗教人士的言行来评判神，结果误导了人也羞辱了神的名，所以圣经上说假冒伪善的宗教徒是神所痛恨的，所以最重要的是每个人自己去了解清楚真理是什么。
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这个规矩也不是一开始就有的。其中一个原因是怕神职人员把教会财产转移个妻室或后代。
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和解是什么意思？给钱就不追究刑事责任？
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那意思就是犯了这种罪花钱就解决了？
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忘了哪个油管视频说的了，天主教就是一群拿着圣经的恋童癖群体
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看下笑林广记/僧道部。
童婚合法的某教就不用说了。
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同问，为啥这类事情多发生在天主教？Hillsong的又属于啥教
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给钱就不纯洁了
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