中国的四大名著即使有人没看过，也不可能没有人没听说过。
尤其是其中的《西游记》，其中发生的故事更是为大家所熟知。
原文以为《西游记》是以“神话”的形式反应社会现实，然而调查研究却发现，《西游记》里提到的女儿国可能真的存在，而且还是在澳洲！
#01：西游记中女儿国，竟在澳洲？！
现在学者根据古人遗留下来的一些文字记载，推断中国人可能早在2000多年前就曾达到过澳大利亚。
也有人认为，对海运相对发达的宋元时期，中国人到达过澳大利亚的推测更为合理。
随着中国商队和使者的海外航行，当时也出现了不少记载海外见闻的书籍，成为了当时中国人了解世界的重要途径。
而在当时“女儿国”这个词也开始频繁出现在各类记载当中。
例如《岭外代答》中提到的：
“阇婆之东，东大洋海也，水势渐低，女人国在焉，愈东则尾闾之所泄，非复人世。”
《诸蕃志》中曾写道：
“又东南有女人国，水常东流，数年水一泛涨，或流出莲肉，长尺余，桃核长二尺，人得之，则以献于女王。”
《异域志》中描述的“女儿国条‘其国乃纯阴之地，在东南海上，水流数年一泛，莲开长池许，桃核长二尺’”。
以及《元史》中记录的“至元二十四年八月丁亥，女人国贡海人”。
这些记录也成为了后来西游记中“女儿国”的创作灵感来源。
对于“女儿国”的真正位置到底在哪里，有着多种不同的推测。
其中一种说法就是，女儿国实际上在澳洲。
有学者认为，中国古书中的女儿国是在澳洲的北部，因为在19世纪以前，澳大利亚的北部一直保持着母系制度。
汪大渊是元朝民间大航海家，一生远航两次，每一次终点都是莫桑比克，都经过了澳大利亚。
1330年，20岁的汪大渊自泉州远航，走马六甲下西洋，回程途中经过澳大利亚回国，前后历时5年。1337年，汪大渊再度远航，路线和第一次差不多，2年后回国。
在元朝航海家王大渊所著的《岛夷志略》中，把澳大利亚为罗娑斯，把达尔文港一带称为麻那里（marani）。在马来语中，这个词的意思就是“女儿国”。
《岛夷志略》中，对麻那里风土人情的形容，与澳大利亚达尔文地区的当时一直保持的母系制度也非常吻合。
1879年，1879年，澳大利亚的达尔文港，挖出了一尊中国“南极仙翁”（寿星像）样式的玉石雕像：一位寿星公骑在一只鹿上，手捧寿桃，慈祥万端，造型栩栩如生。
显然，这是中国独特的传统文化产品，不可能是其他国家的。并且根据时间推算，有可能正是王大渊登陆的年代。
不过在玉雕发现之前，已经有大批华工到达了澳大利亚，因此究竟是王大渊将这件文物带去了澳洲，还是华工埋下的，至今难以定论。
#02：西游记中的女儿国真实存在
不过除了澳洲以外，对于女儿国真正的所在地，也有其他不同的推测。
据《旧唐书》第一百九十七卷《南蛮西南蛮传》记载：
“东女国，西羌之别称，以西海中复有女国，故称东女焉。俗以女为王。东与茂州、党项接，东南与雅州接，界隔罗女蛮及百狼夷。其境东西九日行，南北22行。有大小八十余城。”
四川省社科院历史所研究员、四川康藏研究中心副主任任新建介绍说，
“‘女儿国’在历史上的的确确存在过，而且现在有一些村寨一直将‘女儿国’的古老习俗留存至今。”
任新建经过长期研究和实地考察发现，今天四川甘孜州的丹巴县至道孚县一带就是《旧唐书》中记载的东女国的中心。
按照《旧唐书》的记载，东女国南北长22天的行程，东西长9天的行程，如果按照过去一天骑马40公里或者步行20公里，那么东女国应该南北覆盖400公里到800公里，东西覆盖180公里到360公里。
据史书记载，东女国建筑都是碉楼，女王住在九层的碉楼上，一般老百姓住四五层的碉楼。女王穿的是青布毛领的绸缎长裙，裙摆拖地，贴上金花。
东女国最大的特点是重妇女、轻男人，国王和官吏都是女人，男人不能在朝廷做官，只能在外面服兵役。宫中女王的旨意，通过女官传达到外面。东女国设有女王和副女王，在族群内部推举有才能的人担当，女王去世后，由副女王继位。
东女国一般家庭中也是以女性为主导，不存在夫妻关系，家庭中以母亲为尊，掌管家庭财产的分配，主导一切家中事务。
这些在《旧唐书》中都有详细记载。
关于“女儿国”究竟在什么位置，不同的史书中描述均不相同，而根据这些文字记录，做出的推断也有很多种。
“女儿国”究竟是不是位于达尔文，从推断到证实从来都是个漫长的过程，或许随着调查研究的深入，真相有一天会被揭开，
又或许我们可能永远无法知道真相…
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