今年圣诞节和光明节将在同一天举行，这是近二十年来的第一次。上次发生这种情况是在 2005 年，当时我只有 8 岁，今年之后，直到 2035 年才会再次发生这种情况。
虽然日期每年都在变化，但光明节总是在 11 月下旬到 11 月底之间十二月。由于公历和希伯来历的错位，两个假期的重叠是不可避免的，但很少见 - 自 1900 年以来只发生过四次。
Ruby 在 2005 年庆祝圣礼。
对于像我这样的许多犹太澳大利亚人来说，拥有这两个假期恰逢如此完美，呼吸新鲜空气。从十一月中旬开始，我们就陷入了圣诞节的节日热潮：超市里不断响起颂歌，郊区的街道两旁布满了令人恐慌的闪光灯，每个购物中心都有可怕的假圣诞老人，电视上播放着无数的圣诞电影。
对于社区外的许多人来说，光明节被视为“犹太圣诞节”。但在拥挤的犹太节日日历中，光明节是一个相对较小的节日。不过，多年来，标志性的流行文化时刻帮助消除了这种误解，并将光明节纳入了节日对话中。
正在加载通过《OC》，塞思·科恩 (Seth Cohen) 向我们介绍了臭名昭著的“光明节” “Chrismukkah”混成词，而罗斯·盖勒则在《老友记》中发明了非官方的光明节吉祥物——假日犰狳。 在New Girl 中，施密特创造了标志性口号“犹太教，儿子”。
对我来说，像科恩一样，圣诞节和光明节的传统从未存在过分别地。在我的多元文化家庭中 - 融合了意大利天主教和德系犹太教的传统 - Chrismukkah 不是一场竞争。
到了 12 月，我们的烛台就放在装饰完美的圣诞树旁边的地幔上。我们的长袜挂在一个俗气的“光明节快乐”标志旁边。我们赠送和接受光明节凝胶（金钱）和圣诞礼物，我们的颂歌中融入了陀螺之歌的演绎。这是我父母开创的一项令人印象深刻的成就，他们向我的生活灌输了对文化的坚定承诺。
话虽如此，这并不总是那么容易。那些属于跨信仰和多元文化家庭的人都知道，找到完美的平衡往往是难以捉摸的。对于我的父母来说，这体现在优先考虑他们认为最重要的事情。
广告例如，我没有接受过犹太教育，但我确实庆祝了我的成人礼。我错过了正式学习意大利语的机会，但在我家位于阿马尔菲海岸附近的小山村贝洛斯瓜多呆了几周。我不去犹太教堂或教堂——事实上，宗教已经完全脱离了我们的实践，这可能比那些进行宗教仪式的家庭更容易庆祝我们世俗的、文化的基督圣餐。
还有什么祖父母双方都努力了解对方的文化、传统和信仰，这对他们很有帮助。我的诺诺和诺娜会在光明节期间过来，就像我的萨普塔和萨巴会来吃圣诞午餐一样。
经过反思，也许有一个我忽视的隐藏的竞争虽然还是个孩子，但他们愿意尝试的事实使我们的家庭更加牢固，并树立了一个持久的先例，即不仅拥抱差异，而且庆祝差异的重要性。
因为在现实中，他们的差异并没有什么不同。我的祖父母在幼年时就经历了相当大的损失。他们移居澳大利亚，为家人寻求更好的生活。他们都从事多种工作，面临种族主义和逆境，并在异国他乡找到并建立了自己的社区。
这就像 Chrismukkah 一样 - 当你把两个假期都取消时，差异并没有那么不同。归根结底，这两种传统都与食物、家庭和庆祝奇迹有关。这两种传统都拥护联系、社区和爱的价值观。
因此，今年 12 月 25 日，我将享受我的身份、我的世界，真正的碰撞。
我将度过圣诞节像往常一样，与我的意大利家人共进午餐。我不会吃虾或火鸡，而是坐下来享用永不停歇的意大利美食——开胃菜、烤宽面条、鸡肉夹心菜和提拉米苏。我不会烤姜饼，而是做玉米饼和甜煎饼。我会玩意大利牌，并高兴地打开我的圣诞礼物。
晚上，我将与我的犹太家庭一起庆祝光明节。我会把自制的马铃薯饼炸成金黄色，我的手臂会因为磨碎了几公斤的土豆而僵硬，我会在脸上塞满ponchkes（甜甜圈）。我会把我的光明节凝胶装进口袋，赢得和输掉几轮陀螺，吃掉比我能承受的更多的巧克力硬币。
加载我会点燃烛台的第一根蜡烛，并自豪地看着它在旁边发光我闪闪发光的圣诞树。
在我们社区严重分裂的时期，我的家人双方都理解并拥抱 Chrismukkah——尽管其独特、细致、复杂的混乱——这比我所能做到的要多得多问
Ruby Kraner-Tucci 是一位居住在墨尔本的作家和记者。
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