澳洲米开朗基罗秘密地将抹大拉的玛丽亚画在他的西斯廷教堂杰作中 - 那么,你能发现她吗?

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凭借对救赎和诅咒的深刻描绘,《最后的审判》毫无疑问是世界上最令人惊叹的画作之一。 

这幅作品高 45 英尺 x 40 英尺,由意大利艺术家米开朗基罗于 1536 年至 1541 年间绘制在梵蒂冈城西斯廷教堂的整个祭坛墙上。< /p>

这幅杰作展示了几个半裸的男性人物在最后审判日上升到天堂或下降到地狱的情景。 

现在,近 500 年后,一位研究人员声称在这幅美丽的壁画中找到了一位关键的圣经人物,而他此前一直“失踪”。  

根据意大利艺术专家兼作家萨拉·彭科的说法,抹大拉的玛丽亚是耶稣基督最忠实的追随者之一,她在这幅画中微妙地出现了。 

专家称,据说抹大拉的玛利亚是基督被钉十字架和复活的见证人,她一头金发,亲吻耶稣基督的十字架。 

那么,你能在《最后的审判》中找到她吗?

它最近的一项研究表明,他的另一幅西斯廷教堂画作《洪水》中的一名妇女患有乳腺癌症状。 

《最后的审判》展示了在最后审判日,几个半裸的男性人物上升到天堂或下降到地狱。这幅美丽的壁画长约 45 英尺 x 40 英尺,覆盖了西斯廷教堂的整个祭坛墙。梵蒂冈城

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历史人物,据称是基督受难和复活的见证人,被描绘为金发女郎头发并亲吻十字架 - 但你能找到她吗?

如果你在寻找过程中遇到困难,请仔细观察画作的最右侧,你会发现会看到一个金发女郎穿着黄色长袍,亲吻十字架。

根据彭科女士的说法,那是抹大拉的玛丽亚,她在她的新书“米开朗基罗的玛丽亚抹大拉”中概述了这一发现判决”。

据《The》报道,她周二在罗马举行的媒体会议上表示,“我坚信这就是抹大拉的玛利亚”电报。  

“与十字架、黄色连衣裙和金发的亲密关系,以及米开朗基罗放置这个人物的整个背景,以强调她的重要性。” 

彭科女士声称,手持十字架的肌肉发达、近乎裸体的男性就是耶稣基督。 

这并不像之前所假设的那样,是古利奈人西门,罗马人创造他在耶稣被钉十字架的路上背负着耶稣的十字架。 

这表明《最后的审判》中有两个耶稣的形象——一个在右边,有抹大拉的玛利亚,另一个在中间。 

中心的那幅画展示了基督被许多杰出的圣人包围,他周围有光芒,他的母亲圣母玛利亚就在附近。 

据称是基督受难和复活的见证者,抹大拉的玛利亚金发碧眼,亲吻耶稣基督的十字架 < p class="imageCaption">据称是基督受难和复活的见证者,抹大拉的玛丽亚一头金发,亲吻耶稣基督的十字架

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彭科女士并没有质疑《最后的审判》中心的受人尊敬的人物是耶稣基督这一事实,相反,她认为这只是画中耶稣的两个描绘之一。

'基督法官'画作的中心被著名的圣人包围,他周围有光芒,他的母亲圣母玛利亚就在他旁边

根据意大利艺术修复师 Sara Penco 的说法,米开朗基罗的《最后的审判》具有特色对耶稣基督的描绘不是一幅而是两幅——“审判者基督”(左)和“救赎者基督”(右,在玛丽旁边拿着十字架抹大拉的玛丽亚)

抹大拉的玛丽亚是谁?

抹大拉的玛丽亚在基督教传统中占有特殊的地位作为耶稣基督心爱的门徒。

她因在福音叙述中作为基督受难和复活的见证人所扮演的关键角色而被人们铭记。 

根据福音书,耶稣治愈了她,使她脱离了七个恶魔的附身(路加福音 8:2),标志着她转变的开始。 

来源:圣埃德蒙天主教学院

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虽然他们的脸看起来不同,但他们的右臂都在相似的位置和同样浅色的头发。 

他们都把胡子刮得干干净净,这与耶稣留胡子的传统描绘不同,人们认为这受到了古希腊阿波罗雕像的启发。 

虽然在一幅画中出现两次相同的人物似乎很奇怪,但它们被区分为“审判者基督”和“救赎者基督”,彭科女士声称。 

'米开朗基罗是一位专业画家,他非常有文化,他非常了解教会的动态,他了解福音书,他可以没有忘记她,”她补充道。 

《最后的审判》被认为包含大约 300 个人物,因此即使在它完成 500 年后,人们仍然对他们的身份存在争议。 

但是罗马格里高利大学的 Yvonne Dohna Schlobitten 教授同意 Penco 女士的新解释。 

“凭借敏锐的直觉,萨拉·彭科发现了一些定义艺术存在的东西,”她在书的前言中说道。 

“我们可以清楚地看到彭科的推理中图像学和神学如何联系起来形成愿景。 

米开朗基罗 (1475-1564) 在这幅肖像中由 Daniele da Volterra, c. 1545 描绘

米开朗基罗在 1536 年至 1541 年间绘制了《最后的审判》,花了四年多的时间完成

《最后的审判》:米开朗基罗最伟大的杰作之一

《最后的审判》被广泛认为是米开朗基罗最伟大的杰作之一。 

这幅作品高 45 英尺 x 40 英尺,由意大利艺术家米开朗基罗于 1536 年至 1541 年间绘制在梵蒂冈城西斯廷教堂的整个祭坛墙上。< /p>

这部杰作展示了几个半裸的男性人物在最后审判日上升到天堂或下降到地狱的情景。 

受但丁《神曲》的启发,这幅壁画由教皇克莱门特七世于 1534 年委托创作,并在教皇保罗三世的领导下完成。 

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“亲吻十字架的女人扮演着重要的角色,即使她似乎隐藏在图像的边缘。” 

这幅画中的另一个有趣的细节是神话人物米诺斯在底部的描绘,他监督着被诅咒者进入地狱的情况。

米诺斯与比亚吉奥·达切塞纳 (Biagio da Cesena) (1463-1544) 很相似,他是一位牧师和米开朗基罗的当代评论家。

据说,在绘制这幅作品时,比亚吉奥曾抱怨过《最后的审判》,称其“在如此神圣的地方竟然描绘了所有这些裸体人物,这是可耻的” ,如此可耻地暴露自己。

米开朗基罗的反应是给米诺斯·比亚吉奥的脸加上驴耳(表示愚蠢)和一个蛇咬住了他的阴茎。

当比亚吉奥向教皇保罗三世抱怨时,据称后者开玩笑说他的管辖权不会延伸到地狱,而这幅肖像会

诚然,在米开朗基罗创作时,他受到红衣主教奥利维耶罗·卡拉法的谴责,后者指责这位艺术家不道德和可以看到几个人物的生殖器,非常淫秽。 

高级枢机主教 - 包括当时教皇的司仪 - 呼吁用无花果叶涂上违规物品,因为它们更典型“公共浴室比基督教教堂’。

教皇拒绝了,但在米开朗基罗去世 24 年后,他自己的一名学生在壁画上画了无花果叶,丹尼尔·达·沃尔泰拉。

在这幅画的右下角是米诺斯,神话中的人物,负责监督受诅咒的人进入地狱。在这里,米诺斯与比亚焦·达·切塞纳 (Biagio da Cesena) (1463-1544) 相似,他是一位牧师和米开朗基罗的当代评论家

在底部画的右边是米诺斯,神话中的人物,负责监督被诅咒的人进入地狱。在这里,米诺斯与米开朗基罗的牧师和当代评论家比亚焦·达·切塞纳 (1463-1544) 很相似

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比萨大学的意大利历史学家 Elena Lazzarini,此前曾说过,这幅壁画的灵感来自于米开朗基罗在 1500 年代初参观罗马的同性恋桑拿浴室和妓院。 

拉扎里尼夫人说:“你在壁画中看到的充满阳刚之气的男性身体具有当时劳动者和体力劳动者的体型,肌肉发达,建造得很好。 

'米开朗基罗和他的几位同时代的艺术家会参观这些妓院和桑拿房,你可以看到他们如何根据他们在其中发现的男人的身体来塑造自己的形象那里,包括他们痛苦的表情。

'例如,在壁画中,你可以看到一个可怜的灵魂被他的睾丸拖入地狱,而在那些去天堂有一个大量的亲吻和拥抱,当然是同性恋性质的。'

巴黎萨克雷大学专家上个月发表的一项研究发现,米开朗基罗另一幅西斯廷教堂天花板壁画中的一名女性患有乳腺癌迹象,'洪水”。

这包括乳头变形和乳房轻微凸起,这“与”。

研究人员认为,乳腺癌的表现可能是死亡不可避免的信息。

《洪水》画于 1508 年至 1512 年间(早于《最后的审判》),描绘了上帝淹没地球作为对人类不道德行为的惩罚。 

我们对文艺复兴大师米开朗基罗了解多少?

米开朗基罗·博纳罗蒂 (Michelangelo Buonarroti),出生于 1475 年1564 年,根据伦敦国家美术馆的说法,他是第一位被同时代人视为天才的艺术家。

他是一位画家,无论是在面板上还是在壁画上,也是一位雕塑家、建筑师和十四行诗作家。

他是唯一一位在其一生中据称超越了古代的艺术家。

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他出生于 1470 年代的卡普雷塞,首先跟随基尔兰达约接受画家训练,然后在洛伦佐·德·美第奇的资助下成为一名雕塑家。 

1496 年,他以雕塑家的身份前往罗马,为圣彼得大教堂雕刻了“圣母怜子图”。

1501 年回到佛罗伦萨,他开始从事许多雕塑和绘画项目,其中大部分尚未完成。

在1505 年。他被召唤到罗马,开始为教皇尤利乌斯二世建造一座雕刻坟墓,这个项目一直困扰着他,直到 1545 年。

从 1508 年到 1512 年,他在西斯廷教堂的拱顶上绘制了《旧约》中的场景,从创世到诺亚的故事。 

西斯廷教堂的天花板立即广受赞誉,其无数人物姿势复杂扭曲,色彩丰富,是矫饰主义风格的主要来源.

虽然米开朗基罗一直认为自己是佛罗伦萨人,但他一生的大部分时间都在罗马度过,并在罗马去世。 88. 


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