莱比锡：Kumarah Kelly 代表她在纽卡斯尔的 Awabakal 祖先走了很长一段路，来到了一座德国城市，至少从神圣罗马帝国时代起，这座城市就以贸易地而闻名。
莱比锡的交易会位于中世纪两条重要的贸易路线 Via Regia 和 Via Imperii 的交汇处，其历史可以追溯到 1190 年。几个世纪以来，它一直是出版中心，并在 1989 年成为德国衰落的中心共产主义。
澳大利亚原住民社区领袖在德国博物馆的六位祖先监护权文件上签字。< cite class="ojLwA">Credit:Australian embassy, Berlin
但 120 多年来，这座城市也一直是至少数百（如果不是数千）澳大利亚原住民是暴力冲突的受害者，或从坟墓中被掠夺并被带走前往欧洲进行种族研究、推广优生学，并残忍地公开展示，直到 1942 年。
凯利和原住民代表团正在取走六位祖先的遗骸——四男两女- 家。其中 5 人将交还给他们各自的社区，即新南威尔士州的 Gannagal、Awabakal、Worimi 和 Mutthi Mutthi 人。
Loading1 人将交还给澳大利亚政府接受照顾，同时进行研究以确定传统监护人。
“将我们的祖先带回家的行为是我们在我们国家看到和平的唯一途径，”凯利在莱比锡格拉西民族学博物馆举行的仪式上说。
“我们的人被带走了这么远。旅程如此漫长，他们度过了如此多的时间，至少 130 多年，寒冷而孤独。
“我们将他们带回家的这个过程是我们之间实现和平的唯一途径。”
广告< /small>澳大利亚的遗骸在数以千计的头皮、干瘪的脑袋、木乃伊、骨头制成的笛子和德国人类学中的其他人类遗骸中博物馆和大学的收藏品。
许多人最终横跨半个地球，幸亏盗墓者把它们卖给了 19 世纪的探险家和“种族研究人员”。
第一民族代表团成员和官员在莱比锡举行的仪式上. 图片来源：澳大利亚柏林大使馆
在 1876 年至 1902 年间，它们被购买并捐赠给皇家动物学和人类学研究所-民族志博物馆，德累斯顿民族学博物馆的前身，是德累斯顿民族学博物馆的一部分萨克森州民族志收藏。
2019 年，德国 16 个州的文化部长将人类遗骸的归还确定为优先事项，并制定了处理从前殖民地带走的物品的新指南。
自2013年以来，德国收藏机构共向澳大利亚归还了155位祖先。这是国家民族志收藏的第三组。它在 2019 年 4 月归还了 38 个祖先，同年 11 月归还了 45 个。
自 1990 年以来，已有 1650 多个祖先（主要来自英国）从九个国家的机构和私人收藏中归还给澳大利亚。
p> 一个传统的吸烟仪式，具有清洁特性和能力驱除人民和土地的不良情绪，为更光明的未来开辟道路，在莱比锡举行。图片来源：澳大利亚驻柏林大使馆 内森·莫兰 (Nathan Moran)，总部设在悉尼的大都会当地原住民土地委员会 (Metropolitan Local Aboriginal Land Council) 的首席执行官和 Biripi Dhungutti Goori 人说，遣返是“结束令人遗憾的生意”。 “我们没有被当作人对待。我们从来没有受到平等的尊重，”他说。 “它提供了结束，让我们能够治愈，更重要的是，让我们感受到作为人的存在。” 德累斯顿国家艺术收藏馆馆长 Marion Ackermann 表示，回归是这一过程的基础面对殖民侵略的和解。在经历了 20 世纪初期的恐怖之后，这一罪行在德国引起了额外的共鸣。 “欢迎死者的后代进入博物馆使我们能够帮助塑造一个治愈和修复长期以来以殖民暴力，”她说。 “如果他们的后代愿意，我们致力于确保撒克逊民族学博物馆中最后一位死者能够返回澳大利亚。” Susan Templeman新南威尔士州联邦工党议员兼总理安东尼·艾博年 (Anthony Albanese) 的艺术特使陪同该小组前往德国。她说文化联系的切断造成了“深刻而持续的痛苦”。 “在 19 世纪和 20 世纪初，许多澳大利亚原住民的遗骸与他们的国家分离，并被送往海外的博物馆收藏，”她说。 “在将这些祖先带回家的过程中，我们努力向他们展示他们在被带离国家时所失去的尊严和尊重。” 直接从我们的外国人那里获取一张纸条< i>记者 关于世界各地的头条新闻。 在此处注册每周 What in the World 时事通讯。
澳洲中文论坛热点
